موقع اجابه لكل سؤال

سؤال من : اميره من يومي

طارق بن سويد الحضرمي، وقيل‏:‏ سويد بن طابق‏.‏ روى عنه وائل بن حجر الخضرمي، وابنه علقمة بن وائل‏.‏

أخبرنا يحيى بن محمود الثقفي إجازة بإسناده إلى ابن أبي عاصم، قال‏:‏ حدثنا هدبة، حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل بن حجر، عن طارق بن سويد الحضرمي، قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إن بأرضنا أعناباً نعتصرها، أفنشرب منها? فقال‏:‏ ‏"‏لا‏"‏‏.‏ فراجعته فقال‏:‏ ‏"‏لا‏"‏‏.‏ فقلت‏:‏ إنا نستشفي به‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏إنّ ذلك ليس بشفاء، ولكنه داء‏"‏‏

سؤال من : اميره من يومي

340 متر في الثانية

سؤال من : اميره من يومي

الأسباب التي تسبب الألم في العمود الفقري كثيرة ، تقريبا أي مرض يمكن أن تؤثر على الصحة. في كثير من الأحيان، المرضى يعانون من آلام الكلى الحاد والنوبات القلبية والسكتة الدماغية . ويظهر ألم الظهر في حالات أكثر من ذلك بكثير بسبب الأمراض التالية

الاعتلال الغضروفي — مرض مزمن في العمود الفقري، يؤدي إلى انخفاض الأقراص الفقرية، ويقلل من حركه الظهر، ويسبب مضاعفات في العمود الفقري واعضاء الجسم الأخرى
الجنف — انحناء جانبي في العمود الفقري
النتوء الفقري — بروز القرص الفقري والضغط على الجذر العصبي (فتق صغير)
فتق العمود الفقري — تمزق الحلقة الليفية وبروز النواة اللبية
الانزلاق الفقري — نزوح الفقرات
عرق النسا — الألم حاد في جذور الاعصاب
آلام الظهر — آلام حادة، أثناء الحركة
وغير ذلك

غالبا ما يكون سبب آلام أسفل الظهر امراض كالفتق الفقري في العنق أو الفتق الفقري في العمود الفقري-الحوض
نزوح الفقرات يؤدي إلى انقباض لاارادي للجذور العصبية، ويشعر الشخص بالألم، وتتقلص العضلات في منطقة الألم،ويصعب على الأعضاء الداخلية العمل في هكذا ظروف، و تبدأ بالضعف ويظهر الألم و يتوزع الحمل على العمود الفقري بشكل غير متساو. بين الفقرات تقع الأقراص، وفقرات عندما تنزلق الفقرات ، تتوقف السوائل المغذية ومع مرور الوقت، يتطور مرض الأعتلال الغضروفي، قد يحدث فتق فقري.و لهذا السبب يجب أن يتم العلاج في أقرب وقت ممكن، لتجنب الفتق الفقري أو مرض الأعتلال الغضروفي الذي يتطلب عمل جراحي

أنواع الآلام في العمود الفقري

حدوث الألم في اغلب اجزاء العمود الفقري من النادر جدا جدا و المفهوم نفسه واسع وغير محدد ا. من المرجح أن يحدث بعض الألم في أجزاء مختلفة من العمود الفقري

الألم وأسبابه

ألم في أسفل الظهر- ألم مزعج في أسفل الظهر ويؤدي الى ألم حاد — غالبا ما يحدث بسبب الفتق الفقري ، النتوء الفقري ، وأمراض الكلى والمشاكل الصحية النسائية
ألم في القدم اليمنى أو اليسرى، يتفاقم جراء المشي والجلوس — نتيجة لالتهاب العصب الوركي، عرق النسا الخ
ألم في الرقبة — نتيجة للاضطرابات في العمود الفقري العنقي
ألم خفيف في الكتف وفي منتصف الظهر، يتفاقم عند التنفس وعند الالتفاف -يجب البحث عن مصدر الألم في منطقة والصدر و القلب

آلام في الصدر و في منطقة القلب — النتيجة ألم عصبي في الأضلاع أو أمراض الأعضاء الداخلية
ألم في الرقبة عندما دوران لرأس، وإمالته أو تحريك الرقبة -يظهر الألم نتيجه لأمراض الرقبة
آلام أسفل الظهر خلال فترة الحمل — نتيجة لضعف الجهاز العضلي ، و وجود اضطرابات العمود الفقري

المشكلة الأكثر شيوعا — هي آلام اسفل الظهر المزعجة. و الأكثر خطورة ولا يمكن التنبؤ بها — ألم في الصدر، الذي قد يتسبب بنوبة قلبية و الأورام ، الخ أصعب علاج هو علاج آلام أسفل الظهر الشديدة التي تمتد الى الساق — مثل هذا الألم عادة ما يكون ناتج عن اسباب خطيرة. آلام الرقبة — لأن علاجها يحتاج الى دقة ويمكن مقارنة بعمل الصائغ المحترف
يجب على المريض أن يفهم بشكل واضح أنه إذا كان هناك مشكلة خطيرة و تتجلى على شكل ألم، فيجب أن لا يقلل من اهمية ذلك

سؤال من : اميره من يومي

بحر متصل بالمحيط الأطلسي وتحيط به منطقة البحر الأبيض المتوسط وهو شبه محاط تمامًا بالبر: من الشمال الأناضول وأوروبا ومن الجنوب شمال أفريقيا ومن الشرق بلاد الشام.

سؤال من : اميره من يومي

الوزن : 470 رطلاً

سؤال من : اميره من يومي

أن أول من استعمل ساعة اليد من الرجال هم الجنود البريطانيون في الحرب العالمية الأولى

سؤال من : اميره من يومي

زوجة عجلان هي أخت عبدالعزيز من الرضاعة

سؤال من : اميره من يومي

المطرقة والسندان والكير ( منفاخ ينفخ فيه الحداد) وهو مصنوع من الجلد القوي يستعمله الحداد لرفع درجة حرارة الحديد فتؤثر في الحديد وتجعله ليناً ليسهل طرقه وإعطاؤه الشكل المطلوب

سؤال من : اميره من يومي

tensometer

سؤال من : اميره من يومي

يرأس مجلس إدارة شركة (سابك) صاحب السمو الأمير سعود بن عبد الله بن ثنيان آل سعود
وهي شركة مساهمه

سؤال من : اميره من يومي

أبي مرثد كناز بن الحصين الغنوي رضي الله تعالى عنه وأرضاه

أبو مرثد الغنوي
حليف حمزة بن عبد المطلب واسم أبي مرثد كناز بن الحصين بن يربوع بن طريف بن خرشة بن

عبيد بن سعد بن عوف بن كعب بن جلان بن غنم بن يحيى بن يعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر

وكان تربا لحمزة بن عبد المطلب وكان رجلا طوالا كثير شعر الرأس وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أبي مرثد

وعبادة بن الصامت في رواية محمد بن إسحاق

ومحمد بن عمر قال أخبرنا محمد بن عمر حدثني محمد بن صالح عن عمران بن مناح قال لما هاجر أبو مرثد الغنوي وابنه

مرثد بن أبي مرثد إلى المدينة نزلا على كلثوم بن الهدم قال محمد بن صالح وأما عاصم بن عمر بن قتادة

فقال نزلا على سعد بن خيثمة قال محمد بن عمر

فشهد أبو مرثد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات

بالمدينة قديما في خلافة أبي بكر سنة اثنتي عشرة وهو يومئذ بن ست وستين سنة ‏.‏


ذكر مرثد بن أبي مرثد الغنوي
حليف حمزة بن عبد المطلب آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أوس بن الصامت أخي عبادة بن الصامت

قال أخبرنا محمد بن عمر قال أخبرنا سعد بن مالك الغنوي عن آبائه قال شهد مرثد بن أبي مرثد الغنوي يوم بدر

على فرس يقال له السبل قال محمد بن عمر وشهد أحدا وقتل يوم الرجيع شهيدا وكان أميرا في هذه السرية

وذلك في صفر على رأس ستة وثلاثين شهرا من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ‏.‏

وذكر كناز بن الحصين أبا مرثد الغنوي في أهل الصفة ، ذكره أبو عبد الرحمن السلمي

وقال : قاله الواقدي وأبو عبد الله الحافظ ، شهد بدرا ، حليف حمزة بن عبد المطلب.


حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ، ثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي ، ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد،

عن أبيه ، عن ابن اسحاق، قال : " أبو مرثد كناز بن حصين بن يربوع بن عمرة

بن يربوع بن خرشة بن سعد بن طريف بن جلان ،

ويقال :حلان بن غني بن يعصر بن سعد بن قيس غيلان بن مضر " .

من الأحاديث الورادة عنه رضي الله تعالى عنه:


حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم ، حدثنا هشام بن عمارة ، حدثنا صدقة بن خالد

حدثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابرقال : حدثني بشر بن عبيد الله

قال :سمعت واثلة بن الأسقع يقول : سمعت أبا مرثد الغنوي

يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تصلوا على القبور ولا تجلسوا عليها ".

حدثنا محمد بن عمرو الحراني ، ثنا أبي ، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود ،

عن عروة : " في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو مرثد الغنوي حليف

حمزة بن عبد المطلب مات أبو مرثد سنة اثنتي عشرة ، وهو ابن ست وستين سنة " .

حدثنا المقدام بن داود ، ثنا اسد بن موسي، ثنا الوليد بن مسلم، ( ح ) .

وحدثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف ،

(ح ) . وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ،

حدثنا هشام بن عمار، قالا : ثنا صدقة بن خالد ، قالا : ثناعبد الرحمان بن يزيد بن جابر، عن

يسر بن عبيد الله، قال : سمعت واثله بن الاسقع، يقول : سمعت أبا مرثد الغنوي ،

يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

يقول : " لا تجلسوا على القبور ، ولا تصلوا إليها " .
رويت هذه الأحاديث في المعجم الكبير للإمام الحافظ الطبراني

سؤال من : اميره من يومي

إنه الصحابي الجليل المقداد بن عمرو -رضي الله عنه-، وهو من المبكرين بالإسلام، حيث ذكر ضمن السبعة الأوائل الذين اعتنقوا الإسلام.


وكان المقداد قد جاء إلى مكة، فأخذه الأسود بن عبد يغوث وتبناه، فصار يدعى المقداد بن الأسود، فلما نزلت آية تحريم التبني نُسب لأبيه عمرو بن سعد.


وتزوج المقداد ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب ابنة عم النبي ، مع أنه مولى وهى قرشية هاشمية شريفة؛ وذلك لأن الإسلام لا يفرق بين عبد أو سيد ولا بين شريف ووضيع، فالكل في نظر الإسلام سواء، لا فرق بين عربي ولا أعجمي ولا أسود ولا أبيض إلا بالتقوى والعمل الصالح.


وهاجر المقداد إلى الحبشة ثم إلى المدينة، وحضر بدرًا، وشهد المعارك كلها، وكان أول من قاتل على فرس في سبيل الله، وقيل إنه الوحيد الذي قاتل على فرس يوم بدر، أما بقية المجاهدين فكانوا مشاة أو راكبين إبلاً.


وعُرف المقداد بالشجاعة والفروسية والحكمة، وكانت أمنيته أن يموت شهيدًا في سبيل الله، ويبقى الإسلام عزيزًا قويًّا، فقال -رضي الله عنه-: لأموتن والإسلام عزيز.


وروى أنه لما وقف النبي يشاور أصحابه قبيل غزوة بدر الكبرى تقدم هذا الصحابي الجليل بعد أن استمع إلى كلام أبي بكر وعمر
-رضي الله عنهما-، وقال مخاطبًا الرسول : يا رسول الله، امض لما أراك الله، فنحن معك، والله، لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى -عليه السلام-:{ اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون }، بل نقول لك: اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد (موضع في اليمن) لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه، فقال له رسول الله خيرًا، ودعا له. [ابن هشام].


انطلقت هذه الكلمات الطيبة من فم هذا الصحابي، فتهلل وجه النبي ، ودعا له دعوة صالحة، وتمنى كل صحابي لو أنه كان صاحب هذا الموقف العظيم، يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- لما سمع هذا الكلام: لقد شهدت من المقداد مشهدًا، لأن أكون صاحبه، أحب إلي مما في الأرض جميعًا.


وكان النبي يحب المقداد حبًّا كبيرًا، ويقرِّبه منه، وجعله ضمن العشرة الذين كانوا معه في بيت واحد، عندما قسَّم المسلمين بعد الهجرة إلى المدينة إلى عشرات، وجعل كل عشرة في بيت.
وقال : (إن الله أمرني بحب أربعة، وأخبرني أنه يحبهم) فقيل: يا رسول الله، سمهم لنا؟ قال: (عليٌّ منهم، يقول ذلك ثلاثًا، وأبوذرِّ، والمقداد، وسلمان، أمرني بحبهم، وأخبرني أنه يحبهم). [أحمد والترمذي].


وكان المقداد حكيمًا عاقلا، وكانت مواقفه تعبِّر عن حكمته فها هو ذا يقول للنبي عندما سأله: (كيف وجدت الإمارة؟) وكان النبي قد ولاه إحدى الإمارات، فقال المقداد: لقد جعلتني أنظر إلى نفسي كما لو كنت فوق الناس، وهم جميعًا دوني، والذي بعثك بالحق، لا أتأمرن على اثنين بعد اليوم أبدًا.


فالمقداد لا يخدع نفسه، إنما يعرف ضعفه، ويخاف على نفسه من الزهو والعجب، فيقسم على عدم قبوله الإمارة، ثم يبّر بقسمه فلا يكون أميرًا بعد ذلك، ويتغنى بحديث للرسول قال فيه: (إن السعيد لمن جنب الفتن)
[أبو داود].


وللمقداد موقف آخر تظهر فيه حكمته، فيقول أحد أصحابه: جلسنا إلى المقداد يومًا فمر به رجل، فقال مخاطبًا المقداد: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله ، والله، لوددنا أنا رأينا ما رأيت، وشهدنا ما شاهدت، فأقبل عليه المقداد، وقال: ما يحمل أحدكم على أن يتمنى مشهدًا غيبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يصير فيه؟ والله لقد عاصر رسول الله أقوامًا، كبهم الله -عز وجل- على مناخرهم (أي: أنوفهم) في جهنم، أو لا تحمدون الله الذي جنبكم مثل بلائهم، وأخرجكم مؤمنين بربكم ونبيكم.
[أبو نعيم].


وأوصى الرسول بحبه، فقال النبي : (عليكم بحب أربعة: علي، وأبي ذر، وسلمان، والمقداد) [أحمد والترمذي
وابن ماجه].


وقد كان المقداد جوادًا كريمًا، فقد أوصى للحسن والحسين بستة وثلاثين ألفًا، ولأمهات المؤمنين لكل واحدة سبعة آلاف درهم، وتوفي المقداد -رضي الله عنه- بالمدينة سنة (33هـ) في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وعمره حينئذ سبعون عامًا.

سؤال من : اميره من يومي

[vid]https://www.youtube.com/embed/_QaXdMUTCYw[/vid]
نقل الماء إلى النبات: بواسطة الشعيرات الجذرية في بشرة الجذر حيث تقوم الشعيرة بامتصاص الماء من التربة لأن تركيز الأملاح في الفجوة العصاريه للشعيرة الجذرية أعلى من تركيز الأملاح في التربة وعن طريق الانتشار الغشائي(الخاصية الإسموزية) ينتقل الماء إلى خلايا القشرة حتى يصل إلى البشرة الداخلية التي تقوم بتنظيم دخول الماء إلى الخشب وبمساعدة النتح من الثغور في الورقة يتم شد العصارة من التربة وصعودها إلى أعلى النبات

سؤال من : اميره من يومي

شركة جوجل

سؤال من : اميره من يومي

ابو بكر الصديق رضي الله عنه و أرضاه

سؤال من : اميره من يومي

الصخور النارية السطحية
======================
مكون من صهارة اللابة
التكوين على سطح الارض
التبريد سريع جدا
البلورات لاتوجد (ناعمه جدا)
بلورات كبيرة او كبيرة وصغيرة مرئيه
نسبة السليكا الى الحديد قليلة – الصخر غامق اللون
مثال البازلت

الصخور النارية الجوفية
======================
مكون من الماجما
التكوين تحت سطح الارض
التبريد بطىء
بلورات كبيرة او كبيرة وصغيرة مرئيه
نسبة السليكا الى الحديد عاليه – الصخر فاتح اللون
مثال الجرانيت

سؤال من : اميره من يومي

قال أنس رضي الله عنه : كان رجل من أصحاب رسول صلى الله عليه وسلم يقال له : جليبيب في وجهه دمامة ..

فعرض عليه رسول الله التزويج .. فقال : إذا تجدني كاسداً ..

فقال : غير أنك عند الله لست بكاسد .. فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يتحين الفرص لتزويج جليبيب ..

حتى جاء رجل من الأنصار يوماً يعرض ابنته الثيب على رسول صلى الله عليه وسلم .. ليتزوجها .. فقال : نعم يا فلان .. زوجني ابنتك ..

قال : نعم ونعمين .. يا رسول صلى الله عليه وسلم ..

فقال : إني لست أريدها لنفسي .. قال : فلمن ؟ قال : لجليبيب ..

قال : جليبيب !! يا رسول صلى الله عليه وسلم !! حتى استأمر أمها ..

فأتى الرجل زوجته فقال : إن رسول صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك ..

قالت : نعم .. ونعمين .. زوِّج رسول صلى الله عليه وسلم .. قال : إنه ليس يريدها لنفسه .. قالت : فلمن ؟ قال : يريدها لجليبيب ..

قالت : حلقى لجليبيب .. لا لعمر الله لا أزوج جليبيباً .. وقد منعناها فلاناً وفلاناً .. فاغتم أبوها لذلك .. وقام ليأتي رسول صلى الله عليه وسلم ..

فصاحت الفتاة من خدرها بأبويها : من خطبني إليكما ؟

قالا : رسول صلى الله عليه وسلم ..

قالت : أتردان على رسول صلى الله عليه وسلم أمره ؟ ادفعاني إلى رسول صلى الله عليه وسلم .. فإنه لن يضيعني .. فكأنما جلَّت عنهما ..

فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول صلى الله عليه وسلم .. شأنك بها فزوِّجها جليبيباً .. فزوجها النبي جليبيباً ..

ودعا لها وقال : اللهم صب عليهما الخير صباً .. ولا تجعل عيشهما كداً كداً ..

" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ

بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [التوبة:109]

أفمن أدخل ابنته بيتاً مسلماً تالياً لكتاب الله مستقيماً ذاكراً لله خير أم من أدخل ابنته بيتاً مغنياً فاحشاً ضالاً ظالماً؟! لا يستوون
فلم يمض على زواجه أيام .. حتى خرج النبي في غزوة .. وخرج معه جليبيب .. فلما انتهى القتال .. وبدأ الناس يتفقد بعضهم بعضاً ..

سألهم النبي صلى الله عليه وسلم : هل تفقدون من أحد قالوا : نفقد فلانا وفلانا ..

ثم قال : هل تفقدون من أحد ؟

قالوا : نفقد فلانا وفلانا ..ثم قال : هل تفقدون من أحد ؟

قالوا : نفقد فلاناً وفلاناً ..قال : ولكني أفقد جليبيباً ..

فقاموا يبحثون عنه .. ويطلبونه في القتلى .. فلم يجدوه في ساحة القتال ..

ثم وجدوه في مكان قريب .. إلى جنب سبعة من المشركين قد قتلهم ثم قتلوه .. فوقف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى جثته ..

ثم قال : قتل سبعة ثم قتلوه .. قتل سبعة ثم قتلوه .. هذا مني وأنا منه ..

ثم حمله النبي صلى الله عليه وسلم على ساعديه .. وأمرهم أم يحفروا له قبره ..

قال أنس : فمكثنا نحفر القبر .. وجليبيب ماله سرير غير ساعدي رسول صلى الله عليه وسلم.. حتى حفر له ثم وضعه في لحده ..

قال أنس : فوالله ما كان في الأنصار أيم أنفق منها .. تسابق الرجال إليها كلهم يخطبها بعد جليبيب ..

سؤال من : اميره من يومي

لا يوجد صحابي اسمه دانيال

سؤال من : اميره من يومي

غير متزوج بعد

سؤال من : اميره من يومي

1 الجراحة
2العلاج الإشعاعي
3العلاج الكيميائي
4العلاجات الموجهة
5العلاج المناعي
6العلاج الهرموني