موقع اجابه لكل سؤال
سؤال من : unknown
اختلف العلماء في نسبها .. نسبها القفطي وابن قتيبه للامام الشافعي ..
ونسبها الصفدي والزركلي والحموي لمحمد بن جعفر لنكك ..
ونسبها الصفدي والزركلي والحموي لمحمد بن جعفر لنكك ..
سؤال من : يارا جمال
الملاقط:
تعد الملاقط أداة هامة في كل حقيبة إسعافات أولية. ويمكن استخدامها لإزالة أي جسم يعلق في الجلد والجروح، مثل: الزجاج، والغبار، أو أي شوائب أخرى مثل إخراج دبوس النحلة بعد التعرض للسعها.
[p1a]4637985-2437304-gm8r1yohxe8wjqm.JPG[p2a]
مسحات طبية:
تستخدم المسحات الطبية لتنظيف الجروح الملتهبة قبل استخدام المرهم المضاد الحيوي أو ملصق الجروح. كما يمكن استخدامها مع مسحات التخدير الموضعي، وكذلك لتعقيم الملاقط عند الحاجة.
المرهم المضاد الحيوي
يمكن لمرهم المضاد الحيوي أن يستخدم في معالجة أي حالة، كما أنه يساعد في شفاء الجروح. وتحافظ هذه المراهم على الجروح من أي التهاب وتستخدم بعد تنظيف الجروح.
شريط الجروح اللاصق:
يجب أن تحتوي حقيبة الإسعافات الأولية على أشرطة الجروح اللاصقة بجميع الأشكال والأحجام. وهناك حاجة أكبر للحجم العادي من هذه الأشرطة أكثر من غيرها؛ لذا فمن الجيد عند شراء علبة من أشرطة الجروح اللاصقة متعددة الأشكال والأحجام شراء علبة أخرى من الحجم العادي.
ضمادات الشاش:
أحيانا لا تكون أشرطة الجروح اللاصقة كبيرة بما فيه الكفاية لتغطية الجروح، لذا جاءت أهمية ضمادات الشاش ضمن الإسعافات الأولية. ويمكن استخدامها كضمادة إلى جانب أنها تمتص الدم. وتكون هذه الضمادات بعدة أحجام، ويجب أن تحتوي حقيبة الإسعافات الأولية على أحجام متعددة من ضمادات الشاش.
شريط طبي لاصق:
يستخدم الشريط الطبي اللاصق لتثبيت الشاش أو الرباط الطبي عند استخدامها لتضميد الجروح. وهذا الشريط مصمم على أساس ألا يترك أي رواسب على الجلد بعد إزالته، و يتوفر ـ غالبا ـ في رول كبير.
الرباط القطني المرن:
تساعد هذه الأربطة في تثبيت المفاصل الملتوية وتقليل التورم. وتأتي ـ غالبا ـ مع هذه الأربطة شناكل وحلقات أو مشدات معدنية تساعد على تثبيت الضمادة على منطقة الإصابة.
مسكنات الآلام:
يجب أن تضم كل حقيبة إسعافات أولية مجموعة من مسكنات الآلام ومنها المسكنات التي تحتوي على إسبرين وكذلك المسكنات التي لا تحتوي على الإسبرين. ويكمن استخدام هذه الأدوية عند معالجة الجروح والخدوش العميقة حتى تساعد على تخفيف الآلام الطفيفة.
كمادة باردة:
لتجنب التورم ينصح العديد من المختصين في الرعاية الصحية بوضع الثلج على مكان الإصابة. لذا من المفيد أن تتوفر لديك هذه الكمادة الباردة. وعند شراء الكمادة الباردة ذات الاستخدام لمرة واحدة، يجب أن يتم كسر الختم الموجود في الغلاف حتى تستفيد من برودة الكمادة. وهذه كمادات مثالية لأي حقيبة إسعافات أولية أساسية لأنها لا تتطلب التبريد في الثلاجة أو المجمد.
تعد الملاقط أداة هامة في كل حقيبة إسعافات أولية. ويمكن استخدامها لإزالة أي جسم يعلق في الجلد والجروح، مثل: الزجاج، والغبار، أو أي شوائب أخرى مثل إخراج دبوس النحلة بعد التعرض للسعها.
[p1a]4637985-2437304-gm8r1yohxe8wjqm.JPG[p2a]
مسحات طبية:
تستخدم المسحات الطبية لتنظيف الجروح الملتهبة قبل استخدام المرهم المضاد الحيوي أو ملصق الجروح. كما يمكن استخدامها مع مسحات التخدير الموضعي، وكذلك لتعقيم الملاقط عند الحاجة.
المرهم المضاد الحيوي
يمكن لمرهم المضاد الحيوي أن يستخدم في معالجة أي حالة، كما أنه يساعد في شفاء الجروح. وتحافظ هذه المراهم على الجروح من أي التهاب وتستخدم بعد تنظيف الجروح.
شريط الجروح اللاصق:
يجب أن تحتوي حقيبة الإسعافات الأولية على أشرطة الجروح اللاصقة بجميع الأشكال والأحجام. وهناك حاجة أكبر للحجم العادي من هذه الأشرطة أكثر من غيرها؛ لذا فمن الجيد عند شراء علبة من أشرطة الجروح اللاصقة متعددة الأشكال والأحجام شراء علبة أخرى من الحجم العادي.
ضمادات الشاش:
أحيانا لا تكون أشرطة الجروح اللاصقة كبيرة بما فيه الكفاية لتغطية الجروح، لذا جاءت أهمية ضمادات الشاش ضمن الإسعافات الأولية. ويمكن استخدامها كضمادة إلى جانب أنها تمتص الدم. وتكون هذه الضمادات بعدة أحجام، ويجب أن تحتوي حقيبة الإسعافات الأولية على أحجام متعددة من ضمادات الشاش.
شريط طبي لاصق:
يستخدم الشريط الطبي اللاصق لتثبيت الشاش أو الرباط الطبي عند استخدامها لتضميد الجروح. وهذا الشريط مصمم على أساس ألا يترك أي رواسب على الجلد بعد إزالته، و يتوفر ـ غالبا ـ في رول كبير.
الرباط القطني المرن:
تساعد هذه الأربطة في تثبيت المفاصل الملتوية وتقليل التورم. وتأتي ـ غالبا ـ مع هذه الأربطة شناكل وحلقات أو مشدات معدنية تساعد على تثبيت الضمادة على منطقة الإصابة.
مسكنات الآلام:
يجب أن تضم كل حقيبة إسعافات أولية مجموعة من مسكنات الآلام ومنها المسكنات التي تحتوي على إسبرين وكذلك المسكنات التي لا تحتوي على الإسبرين. ويكمن استخدام هذه الأدوية عند معالجة الجروح والخدوش العميقة حتى تساعد على تخفيف الآلام الطفيفة.
كمادة باردة:
لتجنب التورم ينصح العديد من المختصين في الرعاية الصحية بوضع الثلج على مكان الإصابة. لذا من المفيد أن تتوفر لديك هذه الكمادة الباردة. وعند شراء الكمادة الباردة ذات الاستخدام لمرة واحدة، يجب أن يتم كسر الختم الموجود في الغلاف حتى تستفيد من برودة الكمادة. وهذه كمادات مثالية لأي حقيبة إسعافات أولية أساسية لأنها لا تتطلب التبريد في الثلاجة أو المجمد.
سؤال من : يارا جمال
شركة يوتيوب أسسها في 14 فبراير سنة 2005م ثلاث موظفين سابقين من شركة باي بال هم تشاد هيرلي وستيف تشين وجاود كريم
وهي الان ملك شركة جوجل
وهي الان ملك شركة جوجل
سؤال من : يارا جمال
ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف الْمُطَّلِبِيِّ، من أمراء العرب المشهورين بقوتهم، وأحد فرسان قريش ورجالاتها، وعنه ذكروا أنه لم يصارعه أحد، وأنه ما وضع جنبَه إنسانٌ قط.
قال ابن الأثير: "ركانة هو الذي صارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثًا، وكان من أشد قريش، وهو من مسلمة الفتح، وتوفي ركانة في خلافة عثمان، وقيل: توفي سنة اثنتين وأربعين -في خلافة معاوية رضي الله عنه"
مصارعة رسول الله مع ركانة
قال ابن إسحاق: وحدثني أبي إسحاق بن يسار قال: كان ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف أشد قريش، فخلا يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة (قبل الهجرة).
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ركانة، ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه؟
قال: إني لو أعلم أن الذي تقول حقًا لاتبعتك.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفرأيت إن صرعتك، أتعلم أن ما أقول حق؟
قال: نعم.
قال: فقم، حتى أصارعك.
قال: فقام إليه ركانة يصارعه، فلما بطش به رسول الله صلى الله عليه وسلم أضجعه، وهو لا يملك من نفسه شيئًا.
ثم قال: عُدْ يا محمد. فعاد فصرعه.
فقال: يا محمد، والله إن هذا للعجب، أتصرعني!
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأعجب من ذلك إن شئت أن أريكه، إن اتقيت الله واتبعت أمري.
قال: ما هو؟
قال صلى الله عليه وسلم: ألا أدعو لك هذه الشجرة التي ترى فتأتيني.
قال: ادعها، فدعاها، فأقبلت حتى وقفت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: فقال لها: ارجعي إلى مكانك.
قال: فرجعت إلى مكانها.
قال: فذهب ركانة إلى قومه، فقال: "يا بني عبد مناف، ساحِروا بصاحبكم أهل الأرض، فوالله ما رأيت أسحر منه قط"، ثم أخبرهم بالذي رأى والذي صنع
وفي رواية البلاذري أن ركانة من طلب مصارعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قدم من سفر له، فَأُخْبِرَ خبر النبي صلى الله عليه وسلم، فلقيه في بعض جبال مكة، فقال: يا ابن أخي، قد بلغني عنك أمر، وما كنت عندي بكذاب. فإن صرعتني، علمت أنك صادق. فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا. فأتى قريشا، فقال: يا هؤلاء، صاحبكم ساحر، فساحِروا به من شئتم".
وقال أبو اليقظان: "قال ركانة للنبي صلى الله عليه وسلم حين جاء ليسلم في الفتح: والله لقد علمتُ إذ صرعتني أنك أعنت عليَّ من السماء"، وقدم المدينة وأقام بها ومات بها في أول أيام معاوية رضي الله عنه
مصارعة النبي يزيد بن ركانة
وقد صارع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة غير ركانة؛ منهم ابنه يزيد بن ركانة، قال أبو عمر ابن عبد البر: "له صحبة ورواية، ولأبيه ركانة صحبة ورواية، روى عنه: ابناه علي، وعبد الرحمن، وأبو جعفر الباقر".
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "جاء يزيد بن ركانة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثلاثمائة من الغنم، فقال: يا محمَّد، هل لك أن تصارعني؟
قال صلى الله عليه وسلم: وما تجعل لي إن صرعتك؟
قال: مائة من الغنم، فصارعه، فصرعه.
ثم قال: هل لك في العود؟
فقال صلى الله عليه وسلم: وما تجعل لي؟
قال: مائة أخرى، فصارعه، فصرعه.
وذكر الثالثة، فقال: "يا محمَّد، ما وضع جنبي في الأرض أحد قبلك، وما كان أحد أبغض إليَّ منك وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله"، فقام عنه ورد عليه غنمه"
قال ابن الأثير: "ركانة هو الذي صارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثًا، وكان من أشد قريش، وهو من مسلمة الفتح، وتوفي ركانة في خلافة عثمان، وقيل: توفي سنة اثنتين وأربعين -في خلافة معاوية رضي الله عنه"
مصارعة رسول الله مع ركانة
قال ابن إسحاق: وحدثني أبي إسحاق بن يسار قال: كان ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف أشد قريش، فخلا يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض شعاب مكة (قبل الهجرة).
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ركانة، ألا تتقي الله وتقبل ما أدعوك إليه؟
قال: إني لو أعلم أن الذي تقول حقًا لاتبعتك.
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفرأيت إن صرعتك، أتعلم أن ما أقول حق؟
قال: نعم.
قال: فقم، حتى أصارعك.
قال: فقام إليه ركانة يصارعه، فلما بطش به رسول الله صلى الله عليه وسلم أضجعه، وهو لا يملك من نفسه شيئًا.
ثم قال: عُدْ يا محمد. فعاد فصرعه.
فقال: يا محمد، والله إن هذا للعجب، أتصرعني!
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأعجب من ذلك إن شئت أن أريكه، إن اتقيت الله واتبعت أمري.
قال: ما هو؟
قال صلى الله عليه وسلم: ألا أدعو لك هذه الشجرة التي ترى فتأتيني.
قال: ادعها، فدعاها، فأقبلت حتى وقفت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: فقال لها: ارجعي إلى مكانك.
قال: فرجعت إلى مكانها.
قال: فذهب ركانة إلى قومه، فقال: "يا بني عبد مناف، ساحِروا بصاحبكم أهل الأرض، فوالله ما رأيت أسحر منه قط"، ثم أخبرهم بالذي رأى والذي صنع
وفي رواية البلاذري أن ركانة من طلب مصارعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قدم من سفر له، فَأُخْبِرَ خبر النبي صلى الله عليه وسلم، فلقيه في بعض جبال مكة، فقال: يا ابن أخي، قد بلغني عنك أمر، وما كنت عندي بكذاب. فإن صرعتني، علمت أنك صادق. فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا. فأتى قريشا، فقال: يا هؤلاء، صاحبكم ساحر، فساحِروا به من شئتم".
وقال أبو اليقظان: "قال ركانة للنبي صلى الله عليه وسلم حين جاء ليسلم في الفتح: والله لقد علمتُ إذ صرعتني أنك أعنت عليَّ من السماء"، وقدم المدينة وأقام بها ومات بها في أول أيام معاوية رضي الله عنه
مصارعة النبي يزيد بن ركانة
وقد صارع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة غير ركانة؛ منهم ابنه يزيد بن ركانة، قال أبو عمر ابن عبد البر: "له صحبة ورواية، ولأبيه ركانة صحبة ورواية، روى عنه: ابناه علي، وعبد الرحمن، وأبو جعفر الباقر".
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "جاء يزيد بن ركانة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ثلاثمائة من الغنم، فقال: يا محمَّد، هل لك أن تصارعني؟
قال صلى الله عليه وسلم: وما تجعل لي إن صرعتك؟
قال: مائة من الغنم، فصارعه، فصرعه.
ثم قال: هل لك في العود؟
فقال صلى الله عليه وسلم: وما تجعل لي؟
قال: مائة أخرى، فصارعه، فصرعه.
وذكر الثالثة، فقال: "يا محمَّد، ما وضع جنبي في الأرض أحد قبلك، وما كان أحد أبغض إليَّ منك وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله"، فقام عنه ورد عليه غنمه"
سؤال من : يارا جمال
يقال إن الذين كانوا يشبهون برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة من الصحابة هم جعفر بن أبي طالب .. والحسن بن علي بن أبي طالب .. وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب .. والسائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف .. وقثم بن العباس بن عبد المطلب
سؤال من : يارا جمال
الأضرار الجانبية للكركم :
1- يجب عدم الاستمرار في استخدام الكركم لأكثر من ستة أسابيع وعدم زيادة الجرعة عن العادي ولإنه قد يسبب بكثرته ألام في المعدة .
2- يجب عدم إستخدام الكركم في حالات مرضى المرارة وحصى المرارة وللحامل أيضا .
3 – يمنع إستخدام الكركم أيضا في حالة الشخاص الذين يتناولون أدوية الضغط .
لكن لابأس من إستعمال الكركم في الحالات السابقة مع الأكل كمادة منكهه أو صابغة للطعام طالما بكميات صغيرة
[p1a]4319120-2157540-4dsbfdxc3afr4wv.JPG[p2a]
1- يجب عدم الاستمرار في استخدام الكركم لأكثر من ستة أسابيع وعدم زيادة الجرعة عن العادي ولإنه قد يسبب بكثرته ألام في المعدة .
2- يجب عدم إستخدام الكركم في حالات مرضى المرارة وحصى المرارة وللحامل أيضا .
3 – يمنع إستخدام الكركم أيضا في حالة الشخاص الذين يتناولون أدوية الضغط .
لكن لابأس من إستعمال الكركم في الحالات السابقة مع الأكل كمادة منكهه أو صابغة للطعام طالما بكميات صغيرة
[p1a]4319120-2157540-4dsbfdxc3afr4wv.JPG[p2a]
سؤال من : يارا جمال
في عام 1982 بدأت مذبحة صبرا وشاتيلا في مخيمين للاجئين الفلسطينيين في لبنان على يد الجيش الإسرائيلي بالتعاون مع حزب الكتائب اللبناني. صدر قرار المذبحة برئاسة رفائيل ايتان رئيس أركان الحرب الأسرائيلى وآرييل شارون وزير الدفاع آنذاك
سؤال من : يارا جمال
علاج ضيق التنفس
يمكن علاج ضيق التنفس بالاعشاب و يفضل غليان زيت السمسم في كأس من الماء و يتم تناوله قبل النوم مباشرة فهو يعمل على تهدئة الصدر و التنفس بشكل طبيعي و هو من العلاجات المؤثرة و يجب استشارة الطبيب دائما قبل تناول اي علاج طبيعي و ذلك لمعرفة السبب الرئيسي للمرض وهل سيكون هناك اثار جانبية ام لا.
أيضا اوراق الجوافة يتم استخدامها في علاج مشاكل الجهاز التنفسي عن طريق تناولها بعد عملية نقعها في الماء طول الليل و تناول الماء الذي تم فيه غليان اوراق الجوافة. كما ان خليط اوراق الزعتر مع اوراق الجوافة يعد علاجا مهم جدا لضيق التنفس بعد طحن ورق الزعتر و يتم اضافة العسل لهما و يؤكلان مرتان في اليوم.
كما ان الكرات يعد من الاعشاب الطبيعية المهمة في علاج ضيق التنفس و ذلك بعمل عجينه مع العسل و يؤخذ على الريق قبل الافطار و ذلك لعلاج ضيق التنفس , كما ان الجزر أيضا يستخدم كعلاج و ذلك بهرس البصل و الثوم و خلطهما بعصير الجزر و يتم تناوله لعلاج ضيق التنفس.
القرنفل ايضا من العلاجات المهمة الفورية لضيق التنفس و يشرب كأس منه قبل الافطار منقوعا في الماء و يتم الاستمرار عليه لمدة اسبوعين و يجب استشارة طبيب مختص والرجوع له قبل تناول اي شيئ.
علاج ضيق التنفس عند الحامل
يكون ضيق التنفس طبيعي بالنسبة للحامل في بداية حملها والشهور الاولى للحمل و في نهايته ويكون شديدا خاصة اذا كانت الام تعاني من مرض تنفسي قبل الحمل وذلك يحدث نتيجة زيادة ضغط الرحم علي الحجاب الحاجز.
ولعلاج ضيق التنفس عند الحامل يجب على المراة الحامل اتخاذ وضعية الجلوس بحيث يكون الظهر مستقيم و هذه الطريقة تعمل على التنفس بشكل جيد و العمل على القيام بالاعمال بشكل هادئ و ببطئ لعدم الاجهاد.
علاج ضيق التنفس عند الاطفال
عادة يصاب الاطفال بضيق في التنفس في بداية عمره حيث يكون الطفل غير قادر على التعبير وقد يرجع ذلك في بعض الحالات نتيجة عدم اكتمال نمو الرئة بشكل كامل. ومن علاجات ضيق التنفس عند الرضع و الاطفال و يجب استشارة طبيب لأي شيئ يحدث للاطفال و خصوصا الرضع , لأن العلاج الفعال للرضع هو تنظير المجاري الهوائية للاطفال , لأنه يعد هو الحل الامثل و يكون عن طريق تخدير الطفل العام. و يختلف كل طفل عن غيره و ذلك باستشارة الطبيب بمعرفة السبب الرئيسي الذي يقوم بعمل صعوبة في التنفس.
يمكن علاج ضيق التنفس بالاعشاب و يفضل غليان زيت السمسم في كأس من الماء و يتم تناوله قبل النوم مباشرة فهو يعمل على تهدئة الصدر و التنفس بشكل طبيعي و هو من العلاجات المؤثرة و يجب استشارة الطبيب دائما قبل تناول اي علاج طبيعي و ذلك لمعرفة السبب الرئيسي للمرض وهل سيكون هناك اثار جانبية ام لا.
أيضا اوراق الجوافة يتم استخدامها في علاج مشاكل الجهاز التنفسي عن طريق تناولها بعد عملية نقعها في الماء طول الليل و تناول الماء الذي تم فيه غليان اوراق الجوافة. كما ان خليط اوراق الزعتر مع اوراق الجوافة يعد علاجا مهم جدا لضيق التنفس بعد طحن ورق الزعتر و يتم اضافة العسل لهما و يؤكلان مرتان في اليوم.
كما ان الكرات يعد من الاعشاب الطبيعية المهمة في علاج ضيق التنفس و ذلك بعمل عجينه مع العسل و يؤخذ على الريق قبل الافطار و ذلك لعلاج ضيق التنفس , كما ان الجزر أيضا يستخدم كعلاج و ذلك بهرس البصل و الثوم و خلطهما بعصير الجزر و يتم تناوله لعلاج ضيق التنفس.
القرنفل ايضا من العلاجات المهمة الفورية لضيق التنفس و يشرب كأس منه قبل الافطار منقوعا في الماء و يتم الاستمرار عليه لمدة اسبوعين و يجب استشارة طبيب مختص والرجوع له قبل تناول اي شيئ.
علاج ضيق التنفس عند الحامل
يكون ضيق التنفس طبيعي بالنسبة للحامل في بداية حملها والشهور الاولى للحمل و في نهايته ويكون شديدا خاصة اذا كانت الام تعاني من مرض تنفسي قبل الحمل وذلك يحدث نتيجة زيادة ضغط الرحم علي الحجاب الحاجز.
ولعلاج ضيق التنفس عند الحامل يجب على المراة الحامل اتخاذ وضعية الجلوس بحيث يكون الظهر مستقيم و هذه الطريقة تعمل على التنفس بشكل جيد و العمل على القيام بالاعمال بشكل هادئ و ببطئ لعدم الاجهاد.
علاج ضيق التنفس عند الاطفال
عادة يصاب الاطفال بضيق في التنفس في بداية عمره حيث يكون الطفل غير قادر على التعبير وقد يرجع ذلك في بعض الحالات نتيجة عدم اكتمال نمو الرئة بشكل كامل. ومن علاجات ضيق التنفس عند الرضع و الاطفال و يجب استشارة طبيب لأي شيئ يحدث للاطفال و خصوصا الرضع , لأن العلاج الفعال للرضع هو تنظير المجاري الهوائية للاطفال , لأنه يعد هو الحل الامثل و يكون عن طريق تخدير الطفل العام. و يختلف كل طفل عن غيره و ذلك باستشارة الطبيب بمعرفة السبب الرئيسي الذي يقوم بعمل صعوبة في التنفس.
سؤال من : يارا جمال
الصحابي عبدالله بن أنيس
عبــــــد الله بن أنيــــــــــــس
أعطاه النبى صلى الله عليه و سلم عصاه لتكون آية بينهما يوم القيامة:
عبد الله بن أنيس بن أسعد ينتهى نسبه إلى قضاعة حليفا لبنى سلمة من الأنصارفيقال له الأنصارى والجهنى ، قدم إلى المدينة وطاب له المقام فيها واتخذ أصحابا منهممعاذ بن جبل، وقد تزوج هزيلة بنت مسعود بن زيد _من بنى سلمة_ وكانت قد أسلمتوبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، يكنى أبا يحي وله من الأولاد أربعة : عطيةوعمرو وضمرة وعبد الله.
هذا الفارس المقدام أحدالسابقين إلى الإسلام ، أسلم على يد مصعب بن عمير .. رضى الله عنهما بمجرد أن سمعآيات القرآن منه فردد الشهادتين ، وكان من أفذاذ أصحاب النبى صلى ا لله عليه وسلم:شجاعة ووجراة وإقداما ، لا يهاب الموت فى لقاء الرجال..
بيعة العقبة وموعد مع الحبيب صلى الله عليه وسلم:
إلتقى بالنبى صلى الله عليه وسلم فى بيعة العقبة الثانية وأخذ النبىصلى الله عليه وسلم العهد عليهم أن يمنعوه مما يمنعون منه نساءهم وأبناءهم إذا قدمعليهم يثرب (المدينة المنورة) فبايعوه .. ولأول مرة يضع عبد الله بن انيس يده فىيد النبى صلى الله عليه وسلم ويبايعه تلك البيعة التى لن تتكرر عبر الزمان مرة أخرى..ومن ثم عاد إلى المدينة منتظرا قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الهجرة النبويــــــــة وموعد مع السعادة
لما أذن الله لحبيبه بالهجرة خرج ما يقارب خمسمائة من الأنصارلاستقبال الحبيب صلى الله عليه وسلم وقد إمتلئت قلوبهم بالسعادة والشوق للقاءه ،وكان من بين هؤلاء السعداء الذين خرجوا لاستقبال النبى صلى الله عليه وسلم عبدالله بن أنيس ،، ولما أستقر بالنبى صلى الله عليه وسلم المقام وعاش بالمدينة كانعبد الله يلازمه ليقتبس من هديه وعلمه واخلاقه ، شهد عبد الله المشاهد كلها معالنبى صلى الله عليه وسلم يقاتل معهويدافع عنه فأبلى فى كل الغزوات بلاء حسناوقيل : أنه لم يشهد بدرا ولكن شهد ما بعدها من المشاهد..
وكان لا يسمع برجل يعادى الرسول صلى الله عليه وسلم إلا وتمنى انيقتله إرضاء لله جل وعلا ولرسوله صلى الله عليه وسلم.
عبـــــد اللّـــــــه يقتل عدو الله (خالــد بن سفيــان الهذلـى)
ويأخذ عصا النبى صلى الله عليهوسلم لتكون آية بينهما يوم القيامة
بعد أن شهد عبد الله بن أنيس غزوة أحد مع رسول الله صلى الله عليهوسلم سوَّلت نفس أحد الأعراب ويدعى سفيانبن خالد بن نبيح الهذلى أن يجتاح المدينةالمنورة ، وقد تجمّع حوله كثير من الأعراب من بنى هذيل وغيرهم ..كان يجمعهم الطمعوالشهوات وانغمسوا فى المحرمات حتى قد سألت جماعة منهم رسول الله صلى الله عليهوسلم حين أرادوا الإسلام أن يبيح لهم فاحشة الزنا !! هنا برز فى ميدان الفدائيةوساحة الفروسية البطل المغامر الجرئ عبد الله بن انيس الجهنى الذى لا يهاب إلاالله فاستدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،، وسيّره فى يوم الأثنين فى الخامسمن محرم بعد خمس وثلاثين شهرا من الهجرة ، ليقتل هذا الكافر ويلحقه بأبى جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وأبّىبن خلف وأكابر المجرمين ..بعد ان جاءت الأخبار أن هذا الفاجر يريد حرب رسول اللهصلى الله عليه وسلم والمسلمين وهو يجمع الجموع لذلك .
قال عبد الله بن أنيس : دعانى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :إنه قد بلغنى أن سفيان بن نبيح الهذلى يجمع لى الناس ليغزونى ، وهو بنخلة أو بعرنة، فآته فاقتله . قلت يا رسول الله انعته لى _صفه لى_ حتى أعرفه . قال : إنك إذارأيته أذكرك الشيطان ، وآية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة _أى يرتعشبدنك حين تراه_ قال : فخرجت متوشحا سيفى حتى دفعت إليه وكان وقت العصر ، فلمارأيته وجدت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القشعريرة ، فأقبلت نحوه ،فصليت ، ومشيت نحوه فلما انتهيت اليه ، قال : من الرجل ؟ قلت رجل من العرب سمع بكوبجمعك للرجال فجاءك لذلك قال: أجل قال : فمشيت معه قليلا حتى إذا أمكننى _ تمكنتمنه _ حملت عليه بالسيف قتلته ، ثم خرجت وتركت نساءه منّكبات عليه ، فلما قدمت علىرسول الله صلى الله عليه وسلم فرآنى قال : أفلح الوجه ، قلت قد قتلته يا رسول الله، قال : صدقت ثم قام بى فأدخلنى بيته فأعطانى عصا ، فقال أمسك هذه العصا عندك ياعبد الله بن أنيس.
فخرجت بها على الناس ، فقالوا ما هذه العصا؟ قلت : أعطانيها رسول اللهصلى الله عليه وسلم وأمرنى أن أمسكها عندى. قالوا : أفلا ترجع إلى رسول الله صلىالله عليه وسلم فتسأله لم ذلك؟ قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتيا رسول الله ، لم أعطيتنى هذه العصا ؟ قال : آية بينى وبينك يوم القيامة ، إنأقّل الناس المتخصرّون يومئذ ، قال فقرنها عبد الله بن أنيس بسيفه فلم تزل بسيفهحتى مات ثم امر بها فضُمت فى كفنه ودفنت معه.
*المتخصرون : المتكئون على العصى.
عبـد الله بن انيـس يقتل عدو الله ســلام بن حقيــق
لما انقضى الخندق وامر بنى قريظة ، كان سّلام بن أبى حقيق فيمن حزبالحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستأذنت الخزرج النبى صلى الله عليهوسلم فى قتله وهو بخيبر فأذن لهم.
فخرج من بنى سلمة : عبد الله بن عتيك، ومسعود بن سنان، وأبو قتادة ،وخزاعى بن أسود وعبد الله بن أنيس رضى الله عنهم . فخرجوا وامرهم النبى صلى اللهعليه وسلم ان لا يقتلوا وليدا ولا امراة ، حتى إذا قدموا خيبر أتوا دار بن أبىحقيق ليلا ، فلم يدعوا بيتا فى الدار إلا أغلقوه على اهله . حتى قاموا على بابه ،فاستأذنوا عليه فخرجت عليهم امرأته قالت: من انتم ؟ قالوا: ناس من العرب نلتمسالطعام قالت: ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه ، فلما دخلوا أغلقوا عليه فصاحت امرأتهقال: فأشهرنا أسيافنا وهو فى فراشه ، ما يدلنا عليه إلا بياض لونه فى سواد الليل ،ولما صاحت المرأة جعل الرجل منا يرفع عليها سيفه ، ثم يذكر نهى رسول الله صلى اللهعليه وسلم فيكف يده . فلما ضربناه بأسيافنا تحامل عليه عبد الله بن انيس بسيفه فىبطنه حتى أنفذه وهو يقول : حسبى حسبى، قال: وخرجنا وكان عبد الله بن عتيك رجلا سئالبصر فوقع من الدرجة وأصيب إصابة شديدة ، فحملناه ، حتى نذهب قبل أن يدركنا قومسلام فى الحصن وكانوا قد اوقدوا نيرانهم وأسرعوا فى طلبنا ، فاختبأنا ، حتى إذايأسوا رجعوا إلى صاحبهم ، فقلنا : كيف لنا ان نعلم ان عدو الله قد مات ؟ فقال رجلمنا : أنا أذهب فأنظر لكم.
فانطلق حتى دخل فى الناس ،، قال: فوجدت امرأته ورجال يهود حوله وفىيدها المصباح تنظر فى وجهه، وتحدثهم وتقول : أما والله قد سمعت صوت ابن عتيك ، ثماكذبت نفسى وقلت : أنى ابن عتيك بهذه البلاد ؟ ثم أقبلت عليه تنظر فى وجهه ثمقالت: مات ، فما سمعت كلمة كانت ألذ إلى نفسى منها ، ثم جاءهم فاخبرهم بالخبر ،فحملوا صاحبهم وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فأخبرناه بمقتل عدو الله، واختلفنا عنه فى قتله، كل يدّعيّه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هاتوا أسيافكم . قال فجئنابها ، فنظر إليها فقال لسيف عبد الله بن أنيس : هذا قتله ، أرى فيه أثر الطعام.
ظل عبد الله بن أنيس ملازماً للحبيب (صلى الله عليه وسلم) إلى ان جاء اليوم الذي أظلمت فيه المدينة, بل اظلم فيه الكون بأسره بموت الحبيب (صلى الله عليه وسلم).
حزن بن أنيس حزناً شديداً كاد يمزق قلبه, ولكنه ظل ثابتاً في نهاية حياته على دين الله متأسياً برسول الله (صلى الله عليه وسلم).
وانطلق في نهاية حياته إلى بلاد الشام ليعيش هناك مع "معاذ بن جبل" (رضي الله عنهما), وظل بها إلى ان اختاره الحق .
قبل موته بساعات أخذ عصاه التي اعطاه إياها الحبيب (صلى الله عليه وسلم) وأوصى اهله بان يدفنوا معه تلك العصا.
وفاضت روحه الطاهرة ليلحق بالحبيب (صلى الله عليه وسلم) في جنة الرحمن
عبــــــد الله بن أنيــــــــــــس
أعطاه النبى صلى الله عليه و سلم عصاه لتكون آية بينهما يوم القيامة:
عبد الله بن أنيس بن أسعد ينتهى نسبه إلى قضاعة حليفا لبنى سلمة من الأنصارفيقال له الأنصارى والجهنى ، قدم إلى المدينة وطاب له المقام فيها واتخذ أصحابا منهممعاذ بن جبل، وقد تزوج هزيلة بنت مسعود بن زيد _من بنى سلمة_ وكانت قد أسلمتوبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، يكنى أبا يحي وله من الأولاد أربعة : عطيةوعمرو وضمرة وعبد الله.
هذا الفارس المقدام أحدالسابقين إلى الإسلام ، أسلم على يد مصعب بن عمير .. رضى الله عنهما بمجرد أن سمعآيات القرآن منه فردد الشهادتين ، وكان من أفذاذ أصحاب النبى صلى ا لله عليه وسلم:شجاعة ووجراة وإقداما ، لا يهاب الموت فى لقاء الرجال..
بيعة العقبة وموعد مع الحبيب صلى الله عليه وسلم:
إلتقى بالنبى صلى الله عليه وسلم فى بيعة العقبة الثانية وأخذ النبىصلى الله عليه وسلم العهد عليهم أن يمنعوه مما يمنعون منه نساءهم وأبناءهم إذا قدمعليهم يثرب (المدينة المنورة) فبايعوه .. ولأول مرة يضع عبد الله بن انيس يده فىيد النبى صلى الله عليه وسلم ويبايعه تلك البيعة التى لن تتكرر عبر الزمان مرة أخرى..ومن ثم عاد إلى المدينة منتظرا قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الهجرة النبويــــــــة وموعد مع السعادة
لما أذن الله لحبيبه بالهجرة خرج ما يقارب خمسمائة من الأنصارلاستقبال الحبيب صلى الله عليه وسلم وقد إمتلئت قلوبهم بالسعادة والشوق للقاءه ،وكان من بين هؤلاء السعداء الذين خرجوا لاستقبال النبى صلى الله عليه وسلم عبدالله بن أنيس ،، ولما أستقر بالنبى صلى الله عليه وسلم المقام وعاش بالمدينة كانعبد الله يلازمه ليقتبس من هديه وعلمه واخلاقه ، شهد عبد الله المشاهد كلها معالنبى صلى الله عليه وسلم يقاتل معهويدافع عنه فأبلى فى كل الغزوات بلاء حسناوقيل : أنه لم يشهد بدرا ولكن شهد ما بعدها من المشاهد..
وكان لا يسمع برجل يعادى الرسول صلى الله عليه وسلم إلا وتمنى انيقتله إرضاء لله جل وعلا ولرسوله صلى الله عليه وسلم.
عبـــــد اللّـــــــه يقتل عدو الله (خالــد بن سفيــان الهذلـى)
ويأخذ عصا النبى صلى الله عليهوسلم لتكون آية بينهما يوم القيامة
بعد أن شهد عبد الله بن أنيس غزوة أحد مع رسول الله صلى الله عليهوسلم سوَّلت نفس أحد الأعراب ويدعى سفيانبن خالد بن نبيح الهذلى أن يجتاح المدينةالمنورة ، وقد تجمّع حوله كثير من الأعراب من بنى هذيل وغيرهم ..كان يجمعهم الطمعوالشهوات وانغمسوا فى المحرمات حتى قد سألت جماعة منهم رسول الله صلى الله عليهوسلم حين أرادوا الإسلام أن يبيح لهم فاحشة الزنا !! هنا برز فى ميدان الفدائيةوساحة الفروسية البطل المغامر الجرئ عبد الله بن انيس الجهنى الذى لا يهاب إلاالله فاستدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ،،، وسيّره فى يوم الأثنين فى الخامسمن محرم بعد خمس وثلاثين شهرا من الهجرة ، ليقتل هذا الكافر ويلحقه بأبى جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وأبّىبن خلف وأكابر المجرمين ..بعد ان جاءت الأخبار أن هذا الفاجر يريد حرب رسول اللهصلى الله عليه وسلم والمسلمين وهو يجمع الجموع لذلك .
قال عبد الله بن أنيس : دعانى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :إنه قد بلغنى أن سفيان بن نبيح الهذلى يجمع لى الناس ليغزونى ، وهو بنخلة أو بعرنة، فآته فاقتله . قلت يا رسول الله انعته لى _صفه لى_ حتى أعرفه . قال : إنك إذارأيته أذكرك الشيطان ، وآية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة _أى يرتعشبدنك حين تراه_ قال : فخرجت متوشحا سيفى حتى دفعت إليه وكان وقت العصر ، فلمارأيته وجدت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القشعريرة ، فأقبلت نحوه ،فصليت ، ومشيت نحوه فلما انتهيت اليه ، قال : من الرجل ؟ قلت رجل من العرب سمع بكوبجمعك للرجال فجاءك لذلك قال: أجل قال : فمشيت معه قليلا حتى إذا أمكننى _ تمكنتمنه _ حملت عليه بالسيف قتلته ، ثم خرجت وتركت نساءه منّكبات عليه ، فلما قدمت علىرسول الله صلى الله عليه وسلم فرآنى قال : أفلح الوجه ، قلت قد قتلته يا رسول الله، قال : صدقت ثم قام بى فأدخلنى بيته فأعطانى عصا ، فقال أمسك هذه العصا عندك ياعبد الله بن أنيس.
فخرجت بها على الناس ، فقالوا ما هذه العصا؟ قلت : أعطانيها رسول اللهصلى الله عليه وسلم وأمرنى أن أمسكها عندى. قالوا : أفلا ترجع إلى رسول الله صلىالله عليه وسلم فتسأله لم ذلك؟ قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتيا رسول الله ، لم أعطيتنى هذه العصا ؟ قال : آية بينى وبينك يوم القيامة ، إنأقّل الناس المتخصرّون يومئذ ، قال فقرنها عبد الله بن أنيس بسيفه فلم تزل بسيفهحتى مات ثم امر بها فضُمت فى كفنه ودفنت معه.
*المتخصرون : المتكئون على العصى.
عبـد الله بن انيـس يقتل عدو الله ســلام بن حقيــق
لما انقضى الخندق وامر بنى قريظة ، كان سّلام بن أبى حقيق فيمن حزبالحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستأذنت الخزرج النبى صلى الله عليهوسلم فى قتله وهو بخيبر فأذن لهم.
فخرج من بنى سلمة : عبد الله بن عتيك، ومسعود بن سنان، وأبو قتادة ،وخزاعى بن أسود وعبد الله بن أنيس رضى الله عنهم . فخرجوا وامرهم النبى صلى اللهعليه وسلم ان لا يقتلوا وليدا ولا امراة ، حتى إذا قدموا خيبر أتوا دار بن أبىحقيق ليلا ، فلم يدعوا بيتا فى الدار إلا أغلقوه على اهله . حتى قاموا على بابه ،فاستأذنوا عليه فخرجت عليهم امرأته قالت: من انتم ؟ قالوا: ناس من العرب نلتمسالطعام قالت: ذاكم صاحبكم فادخلوا عليه ، فلما دخلوا أغلقوا عليه فصاحت امرأتهقال: فأشهرنا أسيافنا وهو فى فراشه ، ما يدلنا عليه إلا بياض لونه فى سواد الليل ،ولما صاحت المرأة جعل الرجل منا يرفع عليها سيفه ، ثم يذكر نهى رسول الله صلى اللهعليه وسلم فيكف يده . فلما ضربناه بأسيافنا تحامل عليه عبد الله بن انيس بسيفه فىبطنه حتى أنفذه وهو يقول : حسبى حسبى، قال: وخرجنا وكان عبد الله بن عتيك رجلا سئالبصر فوقع من الدرجة وأصيب إصابة شديدة ، فحملناه ، حتى نذهب قبل أن يدركنا قومسلام فى الحصن وكانوا قد اوقدوا نيرانهم وأسرعوا فى طلبنا ، فاختبأنا ، حتى إذايأسوا رجعوا إلى صاحبهم ، فقلنا : كيف لنا ان نعلم ان عدو الله قد مات ؟ فقال رجلمنا : أنا أذهب فأنظر لكم.
فانطلق حتى دخل فى الناس ،، قال: فوجدت امرأته ورجال يهود حوله وفىيدها المصباح تنظر فى وجهه، وتحدثهم وتقول : أما والله قد سمعت صوت ابن عتيك ، ثماكذبت نفسى وقلت : أنى ابن عتيك بهذه البلاد ؟ ثم أقبلت عليه تنظر فى وجهه ثمقالت: مات ، فما سمعت كلمة كانت ألذ إلى نفسى منها ، ثم جاءهم فاخبرهم بالخبر ،فحملوا صاحبهم وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فأخبرناه بمقتل عدو الله، واختلفنا عنه فى قتله، كل يدّعيّه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هاتوا أسيافكم . قال فجئنابها ، فنظر إليها فقال لسيف عبد الله بن أنيس : هذا قتله ، أرى فيه أثر الطعام.
ظل عبد الله بن أنيس ملازماً للحبيب (صلى الله عليه وسلم) إلى ان جاء اليوم الذي أظلمت فيه المدينة, بل اظلم فيه الكون بأسره بموت الحبيب (صلى الله عليه وسلم).
حزن بن أنيس حزناً شديداً كاد يمزق قلبه, ولكنه ظل ثابتاً في نهاية حياته على دين الله متأسياً برسول الله (صلى الله عليه وسلم).
وانطلق في نهاية حياته إلى بلاد الشام ليعيش هناك مع "معاذ بن جبل" (رضي الله عنهما), وظل بها إلى ان اختاره الحق .
قبل موته بساعات أخذ عصاه التي اعطاه إياها الحبيب (صلى الله عليه وسلم) وأوصى اهله بان يدفنوا معه تلك العصا.
وفاضت روحه الطاهرة ليلحق بالحبيب (صلى الله عليه وسلم) في جنة الرحمن
سؤال من : يارا جمال
علاج عمى الالوان الوراثي او تصحيحه عصي، بحيث يمكن معالجة جزء من مشاكل عمى الالوان المكتسب، وهذا يتعلق بالمسبب. فعلى سبيل المثال، اذا كان سبب عمى الالوان هو الساد (Cataract)، فمن الممكن ازالته بواسطة اجراء جراحي لاستعادة القدرة على رؤية الالوان من جديد. يستطيع العلاج الجراحي تحسين القدرة على تمييز الوان معينة. واذا كانت المشكلة هي عرض جانبي لادوية معينة، فمن الممكن تحسين رؤية اللون بالتوقف عن تعاطي الدواء.
بامكان المصاب بعمى الالوان اتباع الخطوات الاتية للتعويض عن عجزه عن رؤية الالوان:
استعمال عدسات لاصقة او عدسات لنظارات خاصة تساعد على التمييز بين الالوان المختلفة. لكن هذه العدسات الخاصة لا تضمن رؤية الوان طبيعية، اذ انها قد تشوه صورة اجسام معينة.
استعمال عدسات لاصقة او نظارات خاصة تمنع الانبهار (بمساعدة واقيات جانبية او واقيات فارغة) قد تساعد الاشخاص الذين يعانون من عمى الالوان كثيرا وتمكنهم من التمييز بشكل افضل بين الالوان، عن طريق تعطيل الابهار وتخفيف الاشعاع. الاشخاص الذين يعانون من عمى الالوان يستطيعون التمييز بينها بشكل افضل عندما تكون الاضاءة حولهم غير قوية.
اذا كان المصاب بعمى الالوان لا يستطيع تمييز الالوان اطلاقا، ويعتمد على الخلايا النبوتية (Rod cells) فقط للرؤية (عمى الوان كلي)، فانه يحتاج الى نظارات ذات عدسات خاصة، او داكنة مزودة بواقيات جانبية، لان الخلايا النبوتية تعمل بشكل افضل في الضوء الخافت. وقد يحتاج ايضا، بالاضافة الى ذلك، الى عدسات تقويم (عدسات لاصقة او عدسات للنظارات) لان الرؤية بواسطة الخلايا النبوتية فحسب اقل حدة ووضوحا.
تعلم استغلال درجة وضوح اللون او موقعه، بدلا من اللون نفسه. فمثلا، يستطيع تعلم ترتيب مواقع الوان الشارة الضوئية الثلاثة.
بامكان المصاب بعمى الالوان اتباع الخطوات الاتية للتعويض عن عجزه عن رؤية الالوان:
استعمال عدسات لاصقة او عدسات لنظارات خاصة تساعد على التمييز بين الالوان المختلفة. لكن هذه العدسات الخاصة لا تضمن رؤية الوان طبيعية، اذ انها قد تشوه صورة اجسام معينة.
استعمال عدسات لاصقة او نظارات خاصة تمنع الانبهار (بمساعدة واقيات جانبية او واقيات فارغة) قد تساعد الاشخاص الذين يعانون من عمى الالوان كثيرا وتمكنهم من التمييز بشكل افضل بين الالوان، عن طريق تعطيل الابهار وتخفيف الاشعاع. الاشخاص الذين يعانون من عمى الالوان يستطيعون التمييز بينها بشكل افضل عندما تكون الاضاءة حولهم غير قوية.
اذا كان المصاب بعمى الالوان لا يستطيع تمييز الالوان اطلاقا، ويعتمد على الخلايا النبوتية (Rod cells) فقط للرؤية (عمى الوان كلي)، فانه يحتاج الى نظارات ذات عدسات خاصة، او داكنة مزودة بواقيات جانبية، لان الخلايا النبوتية تعمل بشكل افضل في الضوء الخافت. وقد يحتاج ايضا، بالاضافة الى ذلك، الى عدسات تقويم (عدسات لاصقة او عدسات للنظارات) لان الرؤية بواسطة الخلايا النبوتية فحسب اقل حدة ووضوحا.
تعلم استغلال درجة وضوح اللون او موقعه، بدلا من اللون نفسه. فمثلا، يستطيع تعلم ترتيب مواقع الوان الشارة الضوئية الثلاثة.
سؤال من : يارا جمال
صناعة سلك المواعين
[vid]https://www.youtube.com/embed/keOxqKEQDiw[/vid]
[vid]https://www.youtube.com/embed/keOxqKEQDiw[/vid]