موقع اجابه لكل سؤال
سؤال من : يارا جمالشرح كلمة يتجلى
تجلَّى الأمرُ : انكشف واتّضح ، بدا للعيان ، ظهرتجلّتِ الأزهارُ : تفتَّحت ،
تَجَلَّى الهِلاَلَ : نَظَرَ إِلَيْهِ مُشْرِفاً
تَجَلَّى الْمَكَانَ : عَلاَهُ
مرادفات كلمة تَجَلَّى
إِتَّضَحَ , إِسْتَبَانَ , إِنْبَلَجَ , إِنْجَابَ , إِنْجَلَى , إِنْقَشَعَ , إِنْكَشَفَ , انْكَشَفَ , بانَ , بَانَ , بَدَا , بَرَزَ , بَزَغَ , بَلَجَ , تَبَدَّى , تَبَيَّنَ , تَرَاءَى , تَكَشَّفَ , جَلأَ , سَفَرَ , شاعَ , ظَهَرَ , لأَحَ , لاحَ , نَتَأَ , نَجَمَ , هَلَّ , وَضَحَ , وَضُحَ ، ظَهَرَ ، بَانَ سؤال من : يارا جمال
الخنشار او المنشار
الصفات:
نبات لا ينتج ازهار او بذورا ولكن ينتج عددا كبيرا في أسفل الأوراق تسمى بثرات ( وسيلة
التكاثر) ، وهو من نبات المناطق الحارة المعتدلة .
الضوء:
يتطلب ضوءا ساطعا.
[p1a]711786-5580418-c31mcbnesjww6wr.JPG[p2a]
الري:
يجب المحافظة على التربة رطبة بشكل مستمر وخاصة في الصيف ، حيث يكون الري بين
2-3 في الاسبوع حسب درجة الحرارة، بينما يفضل الري الى مرة واحدة في الشتاء.
التسميد : يفضل تسميد النبات كل اسبوعين خلال فترة النمو ويراعى عدم استعمال مواد
تلميع الأوراق حيث انها تؤذي الأوراق .
التدوير : عند ازدياد حجم النبات خصوصا عند نمو الجذور بشكل متزاحم وتلاصق اطرافها مع الأصص وعند ظهور اللون الشاحب على الأوراق فان النبات يتطلب اجراء التدوير يتم نقل النبات الى اصص اكبر ان موعد نقل النبات الى اصص اكبر يكون في الربيع.
درجة الحرارة:
يجب وضع النبات بعيدا عن اشعة الشمس المباشرة ولكن مع توافر الدفء والرطوبة .
الرطوبة : ان جفاف التربة وتعرض النبات للجو الجاف يؤدي الى سقوط الأوراق ويتطلب النبات الى رطوبة عالية لذلك يجب رش الأوراق برذاذ الماء بشكل يومي او وضع النبات في اماكن توجد فيها رطوبة عالية .
التكاثر:
يتكاثر الخنشار بالتجزئة بتقسيم النبات في الربيع
الصفات:
نبات لا ينتج ازهار او بذورا ولكن ينتج عددا كبيرا في أسفل الأوراق تسمى بثرات ( وسيلة
التكاثر) ، وهو من نبات المناطق الحارة المعتدلة .
الضوء:
يتطلب ضوءا ساطعا.
[p1a]711786-5580418-c31mcbnesjww6wr.JPG[p2a]
الري:
يجب المحافظة على التربة رطبة بشكل مستمر وخاصة في الصيف ، حيث يكون الري بين
2-3 في الاسبوع حسب درجة الحرارة، بينما يفضل الري الى مرة واحدة في الشتاء.
التسميد : يفضل تسميد النبات كل اسبوعين خلال فترة النمو ويراعى عدم استعمال مواد
تلميع الأوراق حيث انها تؤذي الأوراق .
التدوير : عند ازدياد حجم النبات خصوصا عند نمو الجذور بشكل متزاحم وتلاصق اطرافها مع الأصص وعند ظهور اللون الشاحب على الأوراق فان النبات يتطلب اجراء التدوير يتم نقل النبات الى اصص اكبر ان موعد نقل النبات الى اصص اكبر يكون في الربيع.
درجة الحرارة:
يجب وضع النبات بعيدا عن اشعة الشمس المباشرة ولكن مع توافر الدفء والرطوبة .
الرطوبة : ان جفاف التربة وتعرض النبات للجو الجاف يؤدي الى سقوط الأوراق ويتطلب النبات الى رطوبة عالية لذلك يجب رش الأوراق برذاذ الماء بشكل يومي او وضع النبات في اماكن توجد فيها رطوبة عالية .
التكاثر:
يتكاثر الخنشار بالتجزئة بتقسيم النبات في الربيع
سؤال من : يارا جمال
ثَغْرَة , ثَقْب , ثَلْم , ثُغْرَة , ثُقْب , ثُقْبَة , ثُلْمَة , خَرْق , خَرْم , خَلَل , شَقّ , صَدْع , فَجْوَة , فُرْجَة , نَقْب , نُقْرَة
سؤال من : يارا جمال
أَسْفَل , عُمْق , غَوْر , غَوْط , قرَارَة , قَرَار , قَعْر , مَهْد , مُنْخَفَضٌ , هَاوِيَة , هُوَّة , وَهْدَة ، أَدْنى , أَسْفَل , أَسْفَلُ , حَضِيض , دَرَك , دَرْك , سَفْح , غَوْر , قَرَار , قَعْر , هَاوِيَة , هَبْطَة , هُوَّة , وَهْدَة
سؤال من : يارا جمال
1-التعريف اللغوي للحب
قيل : كلمة حب مأخوذة من الحُبِّ جمع حُبَّة وهي لباب الشيء وأصله ؛ لأن القلب أصل كيان الإنسان ولُبّه، ومستودع الحُبِّ ومكمنه.ما معنى الحب
2. التعريف الفني للحب
الحب هو فن معاملة الشخص المحبوب برقة و جمال . ويتم إنجاز هذا الفن، كما في الفنون كافة، من خلال الأداء الماهر والخبرة الملاحظة والدراسة والتدريب. والهدف من فن الحب هو إبداع و إنشاء قواعد للحياة السعيدة مع الشخص المحبوب.
[p1a]150885-7395142-ptksrb5ikfb6k5l.JPG[p2a]
3. تعريف الاقتصاد السلوكي لمعنى حب
يمكن تعريف الحب الحقيقي باعتباره حالة خاصة من نظرية الإنصاف. الشخص يستثمر عاطفيا، يتم قبول استثماراته، و يعود عليه استثماره بعائد عاطفي و من الممكن أن يكون العئد أقل من الإستثمار أو أكثر منه .
4- تعريف علم الأعصاب للحب
الحب هو معادلة عصبية غير مفهومة، وربما ظاهرة الكهربائية ، ومن المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف بـ “هرمون المحبين” أثناء اللقاء بين المحبين.وتوصل الباحثون إلى أن الدوائر العصبية التي ترتبط بشكل طبيعي بالتقييم الاجتماعي للأشخاص الآخرين تتوقف عن العمل عندما يقع الإنسان في الحب. وقال الباحثون إن هذه النتائج قد توضح أسباب تغاضي بعض الأشخاص عن أخطاء من يحبون.
5- تعريف علماء الدين
و نأخذ هنا تعريف القاضي عياض الذي كتب مقدمة عن الحب حين تكلم عن حب النبي صلى الله عليه و سلم : “أصل المحبة الميل لما يوفق المحب
أما ابن القيم فيقول في حب الله تعالى : المحبة ركن العبادة الأعظم، فالعبادة تقوم على أركان ثلاثة، هي المحبة، والخوف، والرجاء.و يقول أيضا أن الحب هو : الميل الدائم بالقلب الهائم و إيثار المحبوب على جميع المصخوب و موافقة الحبيب في المشهد والمغِيب و مواطأة القلب لمرادات المحبوب و استكثار القليل من جنايتك، واستقلال الكثير من طاعتك و سقوط كل محبة من القلب إلا محبة الحبيب.
6. تعريف الحب عند الفلاسفة
يعتبر أفلاطون أن الحب الذي ليس فيه أي تبادل للمصالح أو الفوائد هو الحب الحقيقي و هو ما يسمى بالحب الأفلاطوني ، و هو الحب الذي لا ينبني على شهوة أو رغبة .
7- تعريف الحب عند الأدباء
لم يمت أحد من الحب إلا فوق خشبة المسرح ” الكاتب والشاعر الانجليزي درايدن ”
الحب الحقيقي كالأشباح قليلون هم الذين رأوه” الفرنسي لاروشفوكو ”
الحب الذي يفيض عن حده غالبا ما يصبح كارثة ” الكاتبة جورج صاند
الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ، وهذه هي مصيبتنا (برنارد شو)
إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً(علي مراد)
الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون (شكسبير) ”
8- تعريف الحب عند الشعراء
لعل الحب أكثر موضوع تناولته أقلام الشعراء ، و كل شاعر أنشد عن الحب كان له منظوره الخاص به بحسب المحبوب و المناخ المحيط ، فمن الشعر الذي يتغنى بالحب العذري إلى الذي يكتب أبياتا ماجنة في حب فاحش . لذلك فأفضل ما يقال أن الشعراء اتفقو على أن لا يتفقو على معنى الحب .
9- تعريف الحب عند علماء النفس
الحب هو شعور فسيولوجي يؤثر على سلوك الشخص ربما إيجابا أو سلبا و هو شئ داخلي ينشأ في ذات الإنسان و يسيطر على أعضائه وحواسه .
قيل : كلمة حب مأخوذة من الحُبِّ جمع حُبَّة وهي لباب الشيء وأصله ؛ لأن القلب أصل كيان الإنسان ولُبّه، ومستودع الحُبِّ ومكمنه.ما معنى الحب
2. التعريف الفني للحب
الحب هو فن معاملة الشخص المحبوب برقة و جمال . ويتم إنجاز هذا الفن، كما في الفنون كافة، من خلال الأداء الماهر والخبرة الملاحظة والدراسة والتدريب. والهدف من فن الحب هو إبداع و إنشاء قواعد للحياة السعيدة مع الشخص المحبوب.
[p1a]150885-7395142-ptksrb5ikfb6k5l.JPG[p2a]
3. تعريف الاقتصاد السلوكي لمعنى حب
يمكن تعريف الحب الحقيقي باعتباره حالة خاصة من نظرية الإنصاف. الشخص يستثمر عاطفيا، يتم قبول استثماراته، و يعود عليه استثماره بعائد عاطفي و من الممكن أن يكون العئد أقل من الإستثمار أو أكثر منه .
4- تعريف علم الأعصاب للحب
الحب هو معادلة عصبية غير مفهومة، وربما ظاهرة الكهربائية ، ومن المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف بـ “هرمون المحبين” أثناء اللقاء بين المحبين.وتوصل الباحثون إلى أن الدوائر العصبية التي ترتبط بشكل طبيعي بالتقييم الاجتماعي للأشخاص الآخرين تتوقف عن العمل عندما يقع الإنسان في الحب. وقال الباحثون إن هذه النتائج قد توضح أسباب تغاضي بعض الأشخاص عن أخطاء من يحبون.
5- تعريف علماء الدين
و نأخذ هنا تعريف القاضي عياض الذي كتب مقدمة عن الحب حين تكلم عن حب النبي صلى الله عليه و سلم : “أصل المحبة الميل لما يوفق المحب
أما ابن القيم فيقول في حب الله تعالى : المحبة ركن العبادة الأعظم، فالعبادة تقوم على أركان ثلاثة، هي المحبة، والخوف، والرجاء.و يقول أيضا أن الحب هو : الميل الدائم بالقلب الهائم و إيثار المحبوب على جميع المصخوب و موافقة الحبيب في المشهد والمغِيب و مواطأة القلب لمرادات المحبوب و استكثار القليل من جنايتك، واستقلال الكثير من طاعتك و سقوط كل محبة من القلب إلا محبة الحبيب.
6. تعريف الحب عند الفلاسفة
يعتبر أفلاطون أن الحب الذي ليس فيه أي تبادل للمصالح أو الفوائد هو الحب الحقيقي و هو ما يسمى بالحب الأفلاطوني ، و هو الحب الذي لا ينبني على شهوة أو رغبة .
7- تعريف الحب عند الأدباء
لم يمت أحد من الحب إلا فوق خشبة المسرح ” الكاتب والشاعر الانجليزي درايدن ”
الحب الحقيقي كالأشباح قليلون هم الذين رأوه” الفرنسي لاروشفوكو ”
الحب الذي يفيض عن حده غالبا ما يصبح كارثة ” الكاتبة جورج صاند
الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ، وهذه هي مصيبتنا (برنارد شو)
إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً(علي مراد)
الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون (شكسبير) ”
8- تعريف الحب عند الشعراء
لعل الحب أكثر موضوع تناولته أقلام الشعراء ، و كل شاعر أنشد عن الحب كان له منظوره الخاص به بحسب المحبوب و المناخ المحيط ، فمن الشعر الذي يتغنى بالحب العذري إلى الذي يكتب أبياتا ماجنة في حب فاحش . لذلك فأفضل ما يقال أن الشعراء اتفقو على أن لا يتفقو على معنى الحب .
9- تعريف الحب عند علماء النفس
الحب هو شعور فسيولوجي يؤثر على سلوك الشخص ربما إيجابا أو سلبا و هو شئ داخلي ينشأ في ذات الإنسان و يسيطر على أعضائه وحواسه .
سؤال من : يارا جمال
أسباب الدوخة
• تشمل الأسباب الأساسية للدوخة إضرابات فى الأذن الداخلية .. وتناول الأدوية الكثيرة المختلفة ..
• والدوخة غالباً ما تكون نتيجة للدوار الذى ينتج عن مشكة فى الأذن الداخلية .. لأن من وظائف الأذن الداخلية تنظيم توازن الجسم .. وقد تكون هى السبب الأكثر شيوعاً الذى يسبب الدوار .. والدوخة مختلفة عن الدوار كما ذكرت أنها تؤدى إلى الإغماء وفقدان الوعى ..
• أحياناً تكون الدوخة مرتبطة بـ الدوار الوضعى الإنتيابى الحميد
( BPPV ) هذا يسبب الدوخة على المدى القصير .. على سبيل المثال : عندما يجلس شخص مسترخياً جداً ويسند رأسه لفترة ما أو يكون مستلقياً على السرير ويقوم فجأة .. هذا يسمى دوار ثم دوخة على المدى القصير .
• ويمكن أن يكون سبب الدوخة مرض ( مينيير ) الذى يسبب تراكم السوائل فى الأذن .. وممكن يكون السبب صداع نصفى
أو أورام فى العصب السمعى وهو
( نمو حميد فى العصب الذى يربط الأذن الداخلية بالدماغ ) وهذا يحدث فى حالات نادرة جداً .. يمكن يسبب الدوار سكتة دماغية ونزيف فى الدماغ ويمكن أن يسبب التصلب المتعدد فى الأعصاب والشرايين ويمكن أن يؤدى إلى أى إضطراب عصبى آخر .
[p1a]518852-4018182-a0sxygd2eaehe9g.JPG[p2a]
ومن أسباب الدوخة
1 - إنخفاض ضغط الدم المفاجئ .. كما يحدث عند الوقوف فجأة .
2 - مرض فى عضلة القلب .
3 - إنخفاض فى نسبة الهيموجلوبين فى الدم
" الأنيميا .. فقر الدم " .
4 - الضغوط العصبية العامة فى الحياة .
5 - الأثار الجانبية لبعض الأدوية .
6 - إضطرابات الأرق والقلق والتوتر .
7 - إنخفاض كمية الدم من الجسم .. مثل التعرض لنزيف أو بسبب إصابات شديدة .
8 - نقص السكر فى الدم .. وهو انخفاض أو احتراق نسبة السكر فى الدم .. وهذا يحدث للأصحاء ولمرضى السكر .
9 - أمراض الأذن التى تحدث بسبب العدوى .
10 - الجفاف العام فى الجسم من السوائل .
11 - ضربة الشمس .
12 - ممارسة الرياضة بإفراط .
13 - دوار الحركة .. وهذا بسبب الإجهاد الشديد إذا كان فى العمل مثل الإجهاد البدنى أو كان فى التفكير مثل الإجهاد العقلى .
أعراض الدوخة :
1 - الدوار .. الإحساس بأن كل شئ يدور من حولك وأنت لم تتحرك .
2 - الدوار الناتج عن الحركات الدائرية للجسم مثل : بعض الألعاب فى الملاهى أو ركوب السيارة لمسافات طويلة هذا يحدث عند بعض الأشخاص .. أو يحدث للمسافرين ايضاً .
3 - عدم الثبات .. يشعر الذى يصاب بالدوخة بعدم ثباته أى جسده يميل فى كل اتجاه بدون ما يتحرك الشخص .
4 - فقدان التوازن .. الشخص الذى يشعر بالدوخة لا يستطيع التحكم فى توازن الجسم رغماً عنه .. وهذا غير الدوار .. ممكن المصاب بالدوار أن يتحكم فى التوازن وحركة الجسم .
5 - الإحساس بأن الجسد يسبح أو يعوم .. وهذا من أعراض الدوخة .
6 - الإحساس بثقل الجسم وصلابة الحركة .
7 - ومن أعراض الدوخة الإحساس بالدوران الشديد والغثيان ثم القيئ وشحوب فى الوجه وفقدان الوعى .
• تشمل الأسباب الأساسية للدوخة إضرابات فى الأذن الداخلية .. وتناول الأدوية الكثيرة المختلفة ..
• والدوخة غالباً ما تكون نتيجة للدوار الذى ينتج عن مشكة فى الأذن الداخلية .. لأن من وظائف الأذن الداخلية تنظيم توازن الجسم .. وقد تكون هى السبب الأكثر شيوعاً الذى يسبب الدوار .. والدوخة مختلفة عن الدوار كما ذكرت أنها تؤدى إلى الإغماء وفقدان الوعى ..
• أحياناً تكون الدوخة مرتبطة بـ الدوار الوضعى الإنتيابى الحميد
( BPPV ) هذا يسبب الدوخة على المدى القصير .. على سبيل المثال : عندما يجلس شخص مسترخياً جداً ويسند رأسه لفترة ما أو يكون مستلقياً على السرير ويقوم فجأة .. هذا يسمى دوار ثم دوخة على المدى القصير .
• ويمكن أن يكون سبب الدوخة مرض ( مينيير ) الذى يسبب تراكم السوائل فى الأذن .. وممكن يكون السبب صداع نصفى
أو أورام فى العصب السمعى وهو
( نمو حميد فى العصب الذى يربط الأذن الداخلية بالدماغ ) وهذا يحدث فى حالات نادرة جداً .. يمكن يسبب الدوار سكتة دماغية ونزيف فى الدماغ ويمكن أن يسبب التصلب المتعدد فى الأعصاب والشرايين ويمكن أن يؤدى إلى أى إضطراب عصبى آخر .
[p1a]518852-4018182-a0sxygd2eaehe9g.JPG[p2a]
ومن أسباب الدوخة
1 - إنخفاض ضغط الدم المفاجئ .. كما يحدث عند الوقوف فجأة .
2 - مرض فى عضلة القلب .
3 - إنخفاض فى نسبة الهيموجلوبين فى الدم
" الأنيميا .. فقر الدم " .
4 - الضغوط العصبية العامة فى الحياة .
5 - الأثار الجانبية لبعض الأدوية .
6 - إضطرابات الأرق والقلق والتوتر .
7 - إنخفاض كمية الدم من الجسم .. مثل التعرض لنزيف أو بسبب إصابات شديدة .
8 - نقص السكر فى الدم .. وهو انخفاض أو احتراق نسبة السكر فى الدم .. وهذا يحدث للأصحاء ولمرضى السكر .
9 - أمراض الأذن التى تحدث بسبب العدوى .
10 - الجفاف العام فى الجسم من السوائل .
11 - ضربة الشمس .
12 - ممارسة الرياضة بإفراط .
13 - دوار الحركة .. وهذا بسبب الإجهاد الشديد إذا كان فى العمل مثل الإجهاد البدنى أو كان فى التفكير مثل الإجهاد العقلى .
أعراض الدوخة :
1 - الدوار .. الإحساس بأن كل شئ يدور من حولك وأنت لم تتحرك .
2 - الدوار الناتج عن الحركات الدائرية للجسم مثل : بعض الألعاب فى الملاهى أو ركوب السيارة لمسافات طويلة هذا يحدث عند بعض الأشخاص .. أو يحدث للمسافرين ايضاً .
3 - عدم الثبات .. يشعر الذى يصاب بالدوخة بعدم ثباته أى جسده يميل فى كل اتجاه بدون ما يتحرك الشخص .
4 - فقدان التوازن .. الشخص الذى يشعر بالدوخة لا يستطيع التحكم فى توازن الجسم رغماً عنه .. وهذا غير الدوار .. ممكن المصاب بالدوار أن يتحكم فى التوازن وحركة الجسم .
5 - الإحساس بأن الجسد يسبح أو يعوم .. وهذا من أعراض الدوخة .
6 - الإحساس بثقل الجسم وصلابة الحركة .
7 - ومن أعراض الدوخة الإحساس بالدوران الشديد والغثيان ثم القيئ وشحوب فى الوجه وفقدان الوعى .
سؤال من : يارا جمال
معنى اسم حنان رقة القلب، وعطف ورحمة، وفي محكم التنزيل ( وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا), ورزق، وبركة، وهيبة، ووقار. وأصل الاسم عربي.
سؤال من : يارا جمال
يحمل ملح الليمون الصيغة الجزيئية الكيميائية: (C6H8O7)
سؤال من : يارا جمال
أسماء سميح زوجة الفنان المصري حمادة هلال
[p1a]383160-2770466-bk7nnndbz53geqx.JPG[p2a]
[p1a]383160-2770466-bk7nnndbz53geqx.JPG[p2a]
سؤال من : يارا جمال
نسرين السيد عبدالفتاح
[p1a]189480-522803-z1d9akbmfsm6khe.JPG[p2a]
[p1a]189480-522803-z1d9akbmfsm6khe.JPG[p2a]
سؤال من : يارا جمال
ربيعة بن كعب الأسلمي أبو فراس حجازي، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قديما وكان يلزمه وكان محتاجا من أهل الصفة وكان يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أثر تربية الرسول لربيعة بن كعب الأسلمي:
إن رجلًا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وكان يقوم على حاجته ليلًا ونهارًا لخليق به أن يتأثر بالنبي في أقواله وأفعاله، ومن المؤكد أن النبي ترك في نفسه أثرًا تربويًا انعكس على حياته في أفعاله وسلوكه.
يقول ربيعة بن كعب الأسلمي: (كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقوم له في حوائجه طيلة نهاري حتى يصلي رسول الله العشاء الأخرة فأجلس ببابه، فإذا دخل بيته أقول: لعلها أن تحدث لرسول الله حاجه فما أزال أسمعه يقول أي: رسول الله : سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله وبحمده، حتى أمل فأرجع أو تغلبني عيني فأرقد. قال: فقال لي يوما -لما يرى من خفتي وخدمتي إياه-: سلني يا ربيعة أعطك. قال: فقلت: أنظرني في أمري يا رسول الله. قال: ففكرت في نفسي فعرفت أن الدنيا منقطعة زائلة وأن لي فيها رزقًا سيكفيني ويأتيي، قال: فقلت: أسال رسول الله لأخرتي فإنه من الله عز وجل بالمنزل الذي هو به، قال: فجئت فقال: ما فعلت يا ربيعة؟ قال: فقلت: نعم يا رسول الله أسالك أن تشفع لي إلى ربك فيعقتني من النار، قال: فقال: من أمرك بهذا يا ربيعة! قال: فقلت: لا والله الذي بعثك بالحق ما أمرني به أحد، ولكنك لما قلت: سلني أعطك وكنت من الله بالمنزل الذي أنت به، نظرت في أمري وعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة وأن لي فيها رزقا سيأتيني فقلت: أسال رسول الله لآخرتي، قال: فصمت رسول الله طويلا ثم قال لي: إني فاعل فأعني على نفسك بكثرة السجود.
ملامح من شخصية ربيعة بن كعب الأسلمي:
الصبر والتأني:
وذلك لما سأله النبي وقال له سلني يا ربيعة أعطك قال: فقلت: انظر في أمري يارسول الله ثم أعلمك ذلك.
يقينه بانقطاع الدنيا وزوالها:
ويظهر ذلك في قوله للرسول : وعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة وأن لي فيها رزقا سيأتيني فقلت: أسال رسول الله لأخرتي العفو والصفح والتواضع
يقول أبو عمران الجوني عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: أعطاني رسول الله أرضا وأعطى أبا بكر أرضا قال فاختلفنا في عذق يعنى في نخلة فقلت أنا هى من أرضي، وقال أبو بكر هي من أرضي فقال يا أبا بكر: أما ترى، انظر ما ترى إنها من أرضي فأبى وقال لي كلمة ندم عليها فقال: لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى يكون قصاصًا، قال: قلت لا قال، فقال والله إذا لأستعدين عليك رسول الله قال: قلت أنت أعلم فانطلق يؤم النبي واتبعته وجاء أناس من قومي فقال: يرحم الله أبا بكر هو الذي قال لك ما قال ويستعدي عليك فانطلقوا معي فقلت لهم أتدرون من هذا: هذا أبو بكر الصديق، ثاني اثنين إذ هما في الغار يأتي رسول الله وهو غضبان فيغضب رسول الله لغضبه ويغضب الله عز وجل لغضب رسوله فيهلك ربيعة، ارجعوا ارجعوا فرددتهم وانطلقت وقد سبقني إلى النبي فقص عليه فلما جئت قال لي: يا ربيعة مالك وللصديق، قلت: يا رسول الله إنه قال لي شيئا، وقال لي قل مثل ما قلت لك حتى يكون قصاصًا، فقلت: لا أقول لك مثل ما قلت لي، قال رسول الله : أجل، فلا تقل له مثل ما قال لك، ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر فقلت يغفر الله لك يا أبا بكر، يغفر الله لك يا أبا بكر، فولى أبو بكر وهو يبكى.
حب ربيعة بن كعب الأسلمي للنبي :
لقد أحب ربيعة بن كعب النبي حبًا حتى أنه لا يستطيع أن يفارقه ولما سأله النبي حاجته فكان طلبه مرافقته في الجنة فعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت آتي رسول الله بوضوئه وبحاجته فقال سلني قلت مرافقتك في الجنة قال أو غير ذلك قلت هو ذاك قال فأعني على نفسك بكثرة السجود.
همة ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه:
يقول أبو الفرج الجوزي في كتابه مدارج السالكين وإذا أردت أن تعرف مراتب الهمم فانظر إلى همة ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه وقد قال له رسول الله سلني فقال أسألك مرافقتك في الجنة وكان غيره يسأله ما يملأ بطنه أو يواري جلده.
من مواقف ربيعة بن كعب الأسلمي مع الرسول :
يقول ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أخدم النبي فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم: يا ربيعة ألا تتزوج؟ قال فقلت: لا والله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة و ما أحب أن يشغلني عنك شيء قال: فأعرض عني قال: ثم راجعت نفسي فقلت والله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا والآخرة قال: وأنا أقول في نفسي ليت قال لي الثالثة لأقولن نعم قال فقال لي الثالثة يا ربيعة ألا تتزوج؟ قال فقلت: بلى يا رسول الله مرني بما شئت أو بما أحببت قال: انطلق إلى آل فلان إلى حي من الأنصار فيهم تراخي عن رسول الله فقل لهم: إن رسول الله يقرئكم السلام ويأمركم أن تزوجوا ربيعة فلانة امرأة منهم قال: فأتيتهم فقلت لهم ذلك فقالو: مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله والله لا يرجع رسول رسول الله إلا بحاجته قال: فأكرموني وزوجوني وألطفوني ولم يسألوني البينة فرجعت حزينا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ما بالك؟ فقلت: يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني وأكرموني ولم يسألوني البينة فمن أين لي الصداق؟ فقال رسول الله لبريدة الأسلمي: يا بريدة أجمعوا له وزن نواة من ذهب قال: فجمعوا لي وزن من ذهب قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم: اذهب بهذه إليهم و قل هذا صداقها فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا و رضوا به قال فقلت: من أين أولم؟ قال فقال يا بريدة: اجمعوا له في شاة قال فجمعوا لي في كبش فطيم سمين قال: وقال النبي : اذهب إلى عائشة فقل انظري المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذلك فقالت: ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من ش*****ووالله أن أصبح لنا طعام غيره قال فأخذته فجئت به إلى النبي فقال: اذهب بها إليهم فقل ليصلح هذا عندكم خبز قال فذهبت به وبالكبش قال فقبلوا الطعام وقال: اكفونا أنتم الكبش قال: وجاء ناس من أسلم فذبحوا وسلخوا وطبخوا قال فأصبح عندنا خبز ولحم فأولمت و دعوت رسول الله 0
ومن مواقف ربيعة بن كعب الأسلمي مع النبي :
يقول كنت في بيت ميمونة فقام النبي يصلي من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حرزت قيامه كل ركعة قدر {يا أيها المزمل}.
ما رواه ربيعة بن كعب الأسلمي عن المصطفى :
عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: رأيت رسول الله يمسح على خفيه0
عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت عند باب حجرة رسول الله فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلي يقول: سبحان الله رب العالمين الهوي ( وفيه: "كنت أسمعه الهوي من الليل" الهوي بالفتح الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص بالليل. ثم يقول: سبحان ربي العظيم وبحمده الهوي
وفاة ربيعة بن كعب الأسلمي:
لما توفي رسول الله نزل على بريد من المدينة مكان قريب من المدينة فلم يزل بها حتى مات بعد الحرة سنة ثلاث وستين
أثر تربية الرسول لربيعة بن كعب الأسلمي:
إن رجلًا صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه وكان يقوم على حاجته ليلًا ونهارًا لخليق به أن يتأثر بالنبي في أقواله وأفعاله، ومن المؤكد أن النبي ترك في نفسه أثرًا تربويًا انعكس على حياته في أفعاله وسلوكه.
يقول ربيعة بن كعب الأسلمي: (كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقوم له في حوائجه طيلة نهاري حتى يصلي رسول الله العشاء الأخرة فأجلس ببابه، فإذا دخل بيته أقول: لعلها أن تحدث لرسول الله حاجه فما أزال أسمعه يقول أي: رسول الله : سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله وبحمده، حتى أمل فأرجع أو تغلبني عيني فأرقد. قال: فقال لي يوما -لما يرى من خفتي وخدمتي إياه-: سلني يا ربيعة أعطك. قال: فقلت: أنظرني في أمري يا رسول الله. قال: ففكرت في نفسي فعرفت أن الدنيا منقطعة زائلة وأن لي فيها رزقًا سيكفيني ويأتيي، قال: فقلت: أسال رسول الله لأخرتي فإنه من الله عز وجل بالمنزل الذي هو به، قال: فجئت فقال: ما فعلت يا ربيعة؟ قال: فقلت: نعم يا رسول الله أسالك أن تشفع لي إلى ربك فيعقتني من النار، قال: فقال: من أمرك بهذا يا ربيعة! قال: فقلت: لا والله الذي بعثك بالحق ما أمرني به أحد، ولكنك لما قلت: سلني أعطك وكنت من الله بالمنزل الذي أنت به، نظرت في أمري وعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة وأن لي فيها رزقا سيأتيني فقلت: أسال رسول الله لآخرتي، قال: فصمت رسول الله طويلا ثم قال لي: إني فاعل فأعني على نفسك بكثرة السجود.
ملامح من شخصية ربيعة بن كعب الأسلمي:
الصبر والتأني:
وذلك لما سأله النبي وقال له سلني يا ربيعة أعطك قال: فقلت: انظر في أمري يارسول الله ثم أعلمك ذلك.
يقينه بانقطاع الدنيا وزوالها:
ويظهر ذلك في قوله للرسول : وعرفت أن الدنيا منقطعة وزائلة وأن لي فيها رزقا سيأتيني فقلت: أسال رسول الله لأخرتي العفو والصفح والتواضع
يقول أبو عمران الجوني عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: أعطاني رسول الله أرضا وأعطى أبا بكر أرضا قال فاختلفنا في عذق يعنى في نخلة فقلت أنا هى من أرضي، وقال أبو بكر هي من أرضي فقال يا أبا بكر: أما ترى، انظر ما ترى إنها من أرضي فأبى وقال لي كلمة ندم عليها فقال: لي يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى يكون قصاصًا، قال: قلت لا قال، فقال والله إذا لأستعدين عليك رسول الله قال: قلت أنت أعلم فانطلق يؤم النبي واتبعته وجاء أناس من قومي فقال: يرحم الله أبا بكر هو الذي قال لك ما قال ويستعدي عليك فانطلقوا معي فقلت لهم أتدرون من هذا: هذا أبو بكر الصديق، ثاني اثنين إذ هما في الغار يأتي رسول الله وهو غضبان فيغضب رسول الله لغضبه ويغضب الله عز وجل لغضب رسوله فيهلك ربيعة، ارجعوا ارجعوا فرددتهم وانطلقت وقد سبقني إلى النبي فقص عليه فلما جئت قال لي: يا ربيعة مالك وللصديق، قلت: يا رسول الله إنه قال لي شيئا، وقال لي قل مثل ما قلت لك حتى يكون قصاصًا، فقلت: لا أقول لك مثل ما قلت لي، قال رسول الله : أجل، فلا تقل له مثل ما قال لك، ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر فقلت يغفر الله لك يا أبا بكر، يغفر الله لك يا أبا بكر، فولى أبو بكر وهو يبكى.
حب ربيعة بن كعب الأسلمي للنبي :
لقد أحب ربيعة بن كعب النبي حبًا حتى أنه لا يستطيع أن يفارقه ولما سأله النبي حاجته فكان طلبه مرافقته في الجنة فعن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت آتي رسول الله بوضوئه وبحاجته فقال سلني قلت مرافقتك في الجنة قال أو غير ذلك قلت هو ذاك قال فأعني على نفسك بكثرة السجود.
همة ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه:
يقول أبو الفرج الجوزي في كتابه مدارج السالكين وإذا أردت أن تعرف مراتب الهمم فانظر إلى همة ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه وقد قال له رسول الله سلني فقال أسألك مرافقتك في الجنة وكان غيره يسأله ما يملأ بطنه أو يواري جلده.
من مواقف ربيعة بن كعب الأسلمي مع الرسول :
يقول ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أخدم النبي فقال لي النبي صلى الله عليه و سلم: يا ربيعة ألا تتزوج؟ قال فقلت: لا والله يا رسول الله ما أريد أن أتزوج ما عندي ما يقيم المرأة و ما أحب أن يشغلني عنك شيء قال: فأعرض عني قال: ثم راجعت نفسي فقلت والله يا رسول الله أنت أعلم بما يصلحني في الدنيا والآخرة قال: وأنا أقول في نفسي ليت قال لي الثالثة لأقولن نعم قال فقال لي الثالثة يا ربيعة ألا تتزوج؟ قال فقلت: بلى يا رسول الله مرني بما شئت أو بما أحببت قال: انطلق إلى آل فلان إلى حي من الأنصار فيهم تراخي عن رسول الله فقل لهم: إن رسول الله يقرئكم السلام ويأمركم أن تزوجوا ربيعة فلانة امرأة منهم قال: فأتيتهم فقلت لهم ذلك فقالو: مرحبا برسول الله وبرسول رسول الله والله لا يرجع رسول رسول الله إلا بحاجته قال: فأكرموني وزوجوني وألطفوني ولم يسألوني البينة فرجعت حزينا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ما بالك؟ فقلت: يا رسول الله أتيت قوما كراما فزوجوني وأكرموني ولم يسألوني البينة فمن أين لي الصداق؟ فقال رسول الله لبريدة الأسلمي: يا بريدة أجمعوا له وزن نواة من ذهب قال: فجمعوا لي وزن من ذهب قال فقال النبي صلى الله عليه و سلم: اذهب بهذه إليهم و قل هذا صداقها فذهبت به إليهم فقلت هذا صداقها قال فقالوا كثير طيب فقبلوا و رضوا به قال فقلت: من أين أولم؟ قال فقال يا بريدة: اجمعوا له في شاة قال فجمعوا لي في كبش فطيم سمين قال: وقال النبي : اذهب إلى عائشة فقل انظري المكتل الذي فيه الطعام فابعثي به قال فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها ذلك فقالت: ها هو ذاك المكتل فيه سبعة آصع من ش*****ووالله أن أصبح لنا طعام غيره قال فأخذته فجئت به إلى النبي فقال: اذهب بها إليهم فقل ليصلح هذا عندكم خبز قال فذهبت به وبالكبش قال فقبلوا الطعام وقال: اكفونا أنتم الكبش قال: وجاء ناس من أسلم فذبحوا وسلخوا وطبخوا قال فأصبح عندنا خبز ولحم فأولمت و دعوت رسول الله 0
ومن مواقف ربيعة بن كعب الأسلمي مع النبي :
يقول كنت في بيت ميمونة فقام النبي يصلي من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حرزت قيامه كل ركعة قدر {يا أيها المزمل}.
ما رواه ربيعة بن كعب الأسلمي عن المصطفى :
عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: رأيت رسول الله يمسح على خفيه0
عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال: كنت أبيت عند باب حجرة رسول الله فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلي يقول: سبحان الله رب العالمين الهوي ( وفيه: "كنت أسمعه الهوي من الليل" الهوي بالفتح الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص بالليل. ثم يقول: سبحان ربي العظيم وبحمده الهوي
وفاة ربيعة بن كعب الأسلمي:
لما توفي رسول الله نزل على بريد من المدينة مكان قريب من المدينة فلم يزل بها حتى مات بعد الحرة سنة ثلاث وستين
سؤال من : يارا جمال
سعد بن عبادة بن دليم بن كعب بن الخزرج الأنصاري، سيِّد الخزرج، يكنى أبا ثابت وأبا قيس، وكانت أمُّه عمرة بنت مسعود من المبايعات، وقد توفيت بالمدينة في زمن النبي سنة خمس، وكان يكتب بالعربية في الجاهلية، وكان يحسن العوم والرمي؛ ولذلك سُميَ الكامل.
قصة إسلام سعد بن عبادة:
شهد سعد بيعة العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر. وكان سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وأبو دجانة لما أسلموا يكسرون أصنام بني ساعدة.
أثر الرسول في تربية سعد بن عبادة:
لما أُصيب زيد بن حارثة أتاهم رسول الله r، فجهشت بنت زيد في وجه رسول الله ، فبكى رسول الله r حتى انتحب، فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله، ما هذا؟ قال: "هذا شوق الحبيب إلى حبيبه".
ولم يقتصر التعليم أو التربية على الإيمان فقط، بل امتد إلى أكثر من ذلك، فيعلمه النبي بأن يأخذ حذره، وذلك لما دعاه رجل من الليل فخرج إليه، فضربه الرجل بسيفٍ فأشواه، فجاءه النبي يعوده من تلك الضربة، ولامه على خروجه ليلاً، وهذا هو موضع الفقه.
أهم ملامح شخصية سعد بن عبادة:
1- الغيرة في حياة سعد بن عبادة:
عن ابن عباس قال: لما نزلت {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور: 2]، قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار: هكذا أنزلت يا رسول الله؟ فقال رسول الله : "يا معشر الأنصار، ألا تسمعون ما يقول سيدكم؟" قالوا: يا رسول الله، لا تلمه؛ فإنه رجل غيور، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرًا، وما طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته. فقال سعد: "والله -يا رسول الله- إني لأعلم أنها حق، وأنها من عند الله، ولكني تعجبت أني لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل، لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء، فو الله لا آتي بهم حتى يقضي حاجته!".
2- الجود والسخاء في حياة سعد بن عبادة:
كان سعد بن عبادة حاله كحال آبائه في الجاهلية في السخاء والكرم، وكان مشهورًا بالجود، وكان لهم أُطُم[1] يُنادى عليها كل يوم: "من أحب الشحم واللحم، فليأتِ أُطُم دليم بن حارثة". ولمّا قدم النبي المدينةَ كان يبعث إليه كل يوم جفنة القصعة من ثَرِيد اللحم أو ثريد بلبن أو غيره، فكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله في بيوت أزواجه.
3- ثبات سعد بن عبادة على رأيه:
ويتضح ذلك في يوم السقِيفة، لما همّ الأنصار ببيعته ثم بعد ذلك آلت البيعة إلى أبي بكر الصديق ، فظل ثابتًا على رأيه، ولم يبايع أحدًا إلى أن مات.
مواقف سعد بن عبادة مع النبي : موقف سعد بن عبادة في غزوة بدر :
لما أراد الله اللقاء بين المسلمين والكافرين، وكان المسلمون يريدون القافلة، أراد النبي أن يعرف رأي الأنصار، فشاور النبي أصحابه حين بلغه إقبال أبي سفيان، قال: فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض عنه، فقال سعد بن عبادة : "إيانا تريد يا رسول الله، والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحار لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكباد الإبل الغماد لفعلنا". فندب رسول الله r الناس.
بكاء النبي لمرض سعد بن عبادة:
يقول عبد الله بن عمر قال: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود ، فلما دخل عليه وجده في غاشية أهله، فقال: "قد قضي؟" قالوا: لا، يا رسول الله. فبكى النبي ، فلما رأى القوم بكاء النبي بكوا، فقال: "ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا -وأشار إلى لسانه- أو يرحم، وإن الميت يعذَّب ببكاء أهله عليه".
دعاء النبي لسعد بن عبادة:
يروي أنس أن النبي جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل، ثم قال النبي : "أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصائِمُونَ، وأكَلَ طَعَامَكُمُ الأبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ".
من مواقف سعد بن عبادة مع الصحابة : موقف سعد بن عبادة يوم السقيفة :
حينما بعث أبو بكر الصديق إلى سعد بن عبادة أن أقبلْ فبايعْ، فقد بايع الناس وبايع قومك، قال: "لا والله، لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي، وأقاتلك بمن تبعني من قومي وعشيرتي". فلما جاء الخبر إلى أبي بكر لم يُلقِ له بالاً، وتركه وشأنه؛ فقد كان سعد بن عبادة وحيدًا في ذلك.
موقف سعد بن عبادة مع عمر بن الخطاب:
لما ولي عمر لقيه ذات يوم في طريق المدينة فقال: إيه يا سعد! فقال: إيه يا عمر! فقال عمر: أنت صاحب ما أنت صاحبه؟ فقال سعد : نعم، أنا ذاك، وقد أفضى إليك هذا الأمر، كان -والله- صاحبك أحب إلينا منك، وقد أصبحت كارهًا لجوارك. فقال عمر : إنه من كره جوار جاره تحول عنه. فلم يلبث إلا قليلاً حتى انتقل إلى الشام، فمات بِحوران.
لم يقل سيدنا سعد هذه الكلمات لسيدنا عمر بدافع البغض والكراهية؛ فإن رجلاً كسعد صاحب رسول الله يعرف تمام المعرفة مقياس الحب والبغض، وأنه لا يكون إلا لله، ولكن قد يكون ترك سيدنا سعد لجوار سيدنا عمر حتى لا تحدث خلافات فتتسع الهُوة بينهما.
بعض كلمات سعد بن عبادة:
كان سعد بن عبادة يقول: "اللهم هب لي مجدًا ولا مجد إلا بفعال، ولا فعال إلا بمال، اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلح عليه".
وقال يوم السقِيفة بعد أن حمد الله وأثنى عليه: "يا معشر الأنصار، لكم سابقة في الدين وفضيلة في الإسلام ليست لقبيلة من العرب؛ إن محمدًا لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم إلى عبادة الرحمن وخلع الأنداد والأوثان فما آمن به من قومه إلا رجال قليل، وتوفاه الله وهو عنكم راضٍ وبكم قرير عين، استبدوا بالأمر دون الناس؛ فإنه لكم دون الناس".
منزلة سعد بن عبادة ومكانته:
روى أبو داود من حديث قيس بن سعد أن النبي قال: "اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة". وروى أبو يعلى من حديث جابر قال: قال رسول الله : "جزى الله الأنصار خيرًا، لا سيما عبد الله بن حرام وسعد بن عبادة".
وفاة سعد بن عبادة:
تُوفي سعد بن عبادة بحَوْرَان من أرض الشام، قيل: سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة.
قصة إسلام سعد بن عبادة:
شهد سعد بيعة العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر. وكان سعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وأبو دجانة لما أسلموا يكسرون أصنام بني ساعدة.
أثر الرسول في تربية سعد بن عبادة:
لما أُصيب زيد بن حارثة أتاهم رسول الله r، فجهشت بنت زيد في وجه رسول الله ، فبكى رسول الله r حتى انتحب، فقال له سعد بن عبادة: يا رسول الله، ما هذا؟ قال: "هذا شوق الحبيب إلى حبيبه".
ولم يقتصر التعليم أو التربية على الإيمان فقط، بل امتد إلى أكثر من ذلك، فيعلمه النبي بأن يأخذ حذره، وذلك لما دعاه رجل من الليل فخرج إليه، فضربه الرجل بسيفٍ فأشواه، فجاءه النبي يعوده من تلك الضربة، ولامه على خروجه ليلاً، وهذا هو موضع الفقه.
أهم ملامح شخصية سعد بن عبادة:
1- الغيرة في حياة سعد بن عبادة:
عن ابن عباس قال: لما نزلت {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا} [النور: 2]، قال سعد بن عبادة وهو سيد الأنصار: هكذا أنزلت يا رسول الله؟ فقال رسول الله : "يا معشر الأنصار، ألا تسمعون ما يقول سيدكم؟" قالوا: يا رسول الله، لا تلمه؛ فإنه رجل غيور، والله ما تزوج امرأة قط إلا بكرًا، وما طلق امرأة قط فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته. فقال سعد: "والله -يا رسول الله- إني لأعلم أنها حق، وأنها من عند الله، ولكني تعجبت أني لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل، لم يكن لي أن أهيجه ولا أحركه حتى آتي بأربعة شهداء، فو الله لا آتي بهم حتى يقضي حاجته!".
2- الجود والسخاء في حياة سعد بن عبادة:
كان سعد بن عبادة حاله كحال آبائه في الجاهلية في السخاء والكرم، وكان مشهورًا بالجود، وكان لهم أُطُم[1] يُنادى عليها كل يوم: "من أحب الشحم واللحم، فليأتِ أُطُم دليم بن حارثة". ولمّا قدم النبي المدينةَ كان يبعث إليه كل يوم جفنة القصعة من ثَرِيد اللحم أو ثريد بلبن أو غيره، فكانت جفنة سعد تدور مع رسول الله في بيوت أزواجه.
3- ثبات سعد بن عبادة على رأيه:
ويتضح ذلك في يوم السقِيفة، لما همّ الأنصار ببيعته ثم بعد ذلك آلت البيعة إلى أبي بكر الصديق ، فظل ثابتًا على رأيه، ولم يبايع أحدًا إلى أن مات.
مواقف سعد بن عبادة مع النبي : موقف سعد بن عبادة في غزوة بدر :
لما أراد الله اللقاء بين المسلمين والكافرين، وكان المسلمون يريدون القافلة، أراد النبي أن يعرف رأي الأنصار، فشاور النبي أصحابه حين بلغه إقبال أبي سفيان، قال: فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم تكلم عمر فأعرض عنه، فقال سعد بن عبادة : "إيانا تريد يا رسول الله، والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها البحار لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكباد الإبل الغماد لفعلنا". فندب رسول الله r الناس.
بكاء النبي لمرض سعد بن عبادة:
يقول عبد الله بن عمر قال: اشتكى سعد بن عبادة شكوى له، فأتاه النبي يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود ، فلما دخل عليه وجده في غاشية أهله، فقال: "قد قضي؟" قالوا: لا، يا رسول الله. فبكى النبي ، فلما رأى القوم بكاء النبي بكوا، فقال: "ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا -وأشار إلى لسانه- أو يرحم، وإن الميت يعذَّب ببكاء أهله عليه".
دعاء النبي لسعد بن عبادة:
يروي أنس أن النبي جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل، ثم قال النبي : "أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصائِمُونَ، وأكَلَ طَعَامَكُمُ الأبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ".
من مواقف سعد بن عبادة مع الصحابة : موقف سعد بن عبادة يوم السقيفة :
حينما بعث أبو بكر الصديق إلى سعد بن عبادة أن أقبلْ فبايعْ، فقد بايع الناس وبايع قومك، قال: "لا والله، لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي، وأقاتلك بمن تبعني من قومي وعشيرتي". فلما جاء الخبر إلى أبي بكر لم يُلقِ له بالاً، وتركه وشأنه؛ فقد كان سعد بن عبادة وحيدًا في ذلك.
موقف سعد بن عبادة مع عمر بن الخطاب:
لما ولي عمر لقيه ذات يوم في طريق المدينة فقال: إيه يا سعد! فقال: إيه يا عمر! فقال عمر: أنت صاحب ما أنت صاحبه؟ فقال سعد : نعم، أنا ذاك، وقد أفضى إليك هذا الأمر، كان -والله- صاحبك أحب إلينا منك، وقد أصبحت كارهًا لجوارك. فقال عمر : إنه من كره جوار جاره تحول عنه. فلم يلبث إلا قليلاً حتى انتقل إلى الشام، فمات بِحوران.
لم يقل سيدنا سعد هذه الكلمات لسيدنا عمر بدافع البغض والكراهية؛ فإن رجلاً كسعد صاحب رسول الله يعرف تمام المعرفة مقياس الحب والبغض، وأنه لا يكون إلا لله، ولكن قد يكون ترك سيدنا سعد لجوار سيدنا عمر حتى لا تحدث خلافات فتتسع الهُوة بينهما.
بعض كلمات سعد بن عبادة:
كان سعد بن عبادة يقول: "اللهم هب لي مجدًا ولا مجد إلا بفعال، ولا فعال إلا بمال، اللهم لا يصلحني القليل ولا أصلح عليه".
وقال يوم السقِيفة بعد أن حمد الله وأثنى عليه: "يا معشر الأنصار، لكم سابقة في الدين وفضيلة في الإسلام ليست لقبيلة من العرب؛ إن محمدًا لبث بضع عشرة سنة في قومه يدعوهم إلى عبادة الرحمن وخلع الأنداد والأوثان فما آمن به من قومه إلا رجال قليل، وتوفاه الله وهو عنكم راضٍ وبكم قرير عين، استبدوا بالأمر دون الناس؛ فإنه لكم دون الناس".
منزلة سعد بن عبادة ومكانته:
روى أبو داود من حديث قيس بن سعد أن النبي قال: "اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على آل سعد بن عبادة". وروى أبو يعلى من حديث جابر قال: قال رسول الله : "جزى الله الأنصار خيرًا، لا سيما عبد الله بن حرام وسعد بن عبادة".
وفاة سعد بن عبادة:
تُوفي سعد بن عبادة بحَوْرَان من أرض الشام، قيل: سنة ثلاث عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة.
سؤال من : يارا جمال
اضرار السكر الابيض ؟
مادة كيميائية100% تخسر خلال عملية التكرير جميع العناصر الغذائية
استغنِ عن السكر الأبيض لمدة أسبوع وستشعر بالفرق
يؤدي استهلاك السكر الأبيض إلى حدوث المرض الأسوأ
الكل تقريباً يعلم أن السكر الأبيض مادة جوفاء ليس فيها عناصر غذائية ما عدا السعرات الحرارية. ولكن ما هو السكر الأبيض؟ وكيف يتم تكريره؟
أصل السكر الأبيض نباتي حيث يتم الحصول عليه عن طريق معالجة وتكرير نباتات مثل القصب أو البنجر للحصول على العصارة الحلوة منها من خلال الطهي
والمعالجة الميكانيكية والكيميائية حيث تستبعد جميع المكونات الموجودة في النبات الأصلي حتى لا يتبقى منها إلا المادة السكريّة. ويتم ذلك عن طريق خلط العصارة
السكرّية بالماء وبمادّة الجير، ثم تعرّض للحرارة ليتبخر منها أغلب الماء، وتعالج بعدها بالتفريغ الهوائي حتى تسحب منها كل الرطوبة وتتحول إلى بلورات صلبة.
ثم يعاد غليها لتذوب البلورات بالحرارة، ثم تمرّر من خلال مصاف من الفحم النباتي لتتكثف البلورات. وبعدها يتم تبييضها باستخدام مسحوق العظام
(في الغرب يستخدمون مسحوق عظام الخنازير لتبييض السكر!)
وناتج عمليات التكرير هو السكر الأبيض، وهو مادة كيميائية100% لأنه خسر خلال عملية التكرير 64عنصراً غذائياً تشمل كل العناصر المعدنية
مثل البوتاسيوم والمغنيسيوم والكالسيوم والحديد والمنغنيز والفوسفات والكبريتات، وكل الفيتامينات والأحماض الأمينية والألياف والدهون والإنظيمات (إنزيمات)،
أي أنه بعد التكرير يصبح مادة ناقصة!! وبالمناسبة، كل المحليات المصنعة مثل شراب الذرة وشراب القيقب (ميبل سيروب) تخضع لنفس عمليات التكرير تقريباً.
وما لا يدركه الكثيرون هو أن التغذية عملية تكامليّة. أي أن أي مادة غذائية تحتاج إلى جميع العناصر التي توجد فيها قبل تكريرها
لكي يهضمها الجسم وتستفيد خلاياه منها، فالجسم عند دخول السكر الأبيض إليه يضطر إلى استعارة العناصر الغذائية الحيوية والضرورية لهضمه من خلايا الجسم!!
فالجسم يست*****الكالسيوم والصوديوم والبوتاسيوم والمغنيزيوم من خلايا مختلفة في الجسم ليتمكن من الاستفادة من السكر الأبيض المكرر.
وهنا مكمن الخطورة، لأنه في أحيان كثيرة يست*****الجسم الكالسيوم من خلايا مختلفة إلى درجة ان يصاب الإنسان بهشاشة العظام ونخر الأسنان.
وعندما لا يكون في الجسم مخزون كافٍ من المعادن اللازمة لمعادلة السكر الأبيض (الذي يصبح حامضياً بسبب عمليّة التكرير) تتجمّع ذرات السكر غير المهضومة على هيئة سموم تتركز في
المخ والجهاز العصبي مؤدية إلى ما يُعرف بالتسمم الكربوني الذي يسرّع من عمليّة موت الخلايا وتدهورها وينشأ نتيجة لذلك تدن
في القدرات العقلية لدى الكبار في السن، وزيادة في النشاط وعدم القدرة على التركيز لدى الأطفال.
ومع مرور الوقت تتركّز هذه السموم أيضاً في مجاري الدم فيصبح الدم نفسه ثخيناً ولزجاً ويتعذّر وصوله إلى الأوعية الشعريّة الدقيقة
(ومثل هذه الأوعية توجد في اللثة مثلاً، مما يمنع وصول العناصر الغذائية إلى الأسنان فتصاب بأمراض اللثة وتسوس الأسنان).
وتجمّع هذه السموم يؤدي أيضاً إلى مشاكل أخرى مثل تكوّن الحصوات في الكلى والمرارة.
ومن جهة أخرى يؤدي استهلاك السكر الأبيض إلى حدوث المرض الأسوأ، مرض السكّر الذي يسبب خراب الخلايا في الجسم كله!!
فمرض السكر هو عدم قدرة البنكرياس على إفراز كميات كافية من الأنسولين عندما يتناول الإنسان كميات كبيرة من السكر.
وتناول السكر الأبيض يؤدي إلى أن يصاب الجسم بحالة صدمة بسبب الارتفاع السريع لمستوى السكر في الدم.
وتكرار هذه الحالة يؤدي إلى إنهاك البنكرياس وبالتالي فشله.
وأفضل حلّ هو تجنّب السكر الأبيض قدر المستطاع خاصة في المشروبات كالشاي والقهوة والعصيرات وأسوأها المشروبات الغازية فعلبة
واحدة منها من الحجم العادي تحتوي على 12ملعقة صغيرة من السكر المكرر. وللشعور بقوّة التأثير السلبي للسكر الأبيض
على الصحة امتنعوا عنه تماماً لمدّة أسبوع واحد فقط، وستلاحظون الفرق في خفة الجسم والنشاط وفي حيوية العقل.
الأمراض المرتبطة باستهلاك السكر:
1) حب الشباب.
2) الإدمان على الأدوية، الكافيين والطعام.
3) إنهاك الغدة الكظرية.
4) الإدمان على الكحول.
5) الحساسية.
6) القلق.
7) التهاب الزائدة الدودية.
8) التهاب المفاصل.
9) الربو.
10) مشاكل سلوكية.
11) الأكل بشراهة.
12) انتفاخ البطن.
13) هشاشة العظام.
14) السرطان (لا سيما سرطان الثدي والقولون).
15) الفطريات.
16) إعتام العين (المياه الزرقاء).
17) التهاب غشاء القولون.
18) الإمساك.
19) الانهيار العصبي.
20) داء السكري.
21) عدم القدرة على التركيز.
22) الأكزيما.
23) المشاكل العاطفية.
24) التعب.
25) خلل في الغدة الصماء.
26) الحصاة الصفراوية.
27) داء المفاصل.
28) أمراض القلب.
29) ارتفاع معدل الكوليسترول.
30) ارتفاع معدل الأستروجين.
31) ارتفاع معدلات الترايغليسيريد.
32) مشاكل هرمونية.
33) نشاط مفرط.
34) ارتفاع ضغط الدم.
35) انخفاض معدل السكري في الدم.
36) عسر الهضم.
37) أرق.
38) حصى في الكلى.
39) خلل وظيفي في الكبد.
40) انخفاض معدل الكوليسترول الجيد.
41) مشاكل في الطمث.
42) أمراض عقلية.
43) اضطربات مزاجية.
44) آلام عضلية.
45) سمنة مفرطة.
46) روماتيزم.
47) قرحة.
48) ضعف في المناعة.
مادة كيميائية100% تخسر خلال عملية التكرير جميع العناصر الغذائية
استغنِ عن السكر الأبيض لمدة أسبوع وستشعر بالفرق
يؤدي استهلاك السكر الأبيض إلى حدوث المرض الأسوأ
الكل تقريباً يعلم أن السكر الأبيض مادة جوفاء ليس فيها عناصر غذائية ما عدا السعرات الحرارية. ولكن ما هو السكر الأبيض؟ وكيف يتم تكريره؟
أصل السكر الأبيض نباتي حيث يتم الحصول عليه عن طريق معالجة وتكرير نباتات مثل القصب أو البنجر للحصول على العصارة الحلوة منها من خلال الطهي
والمعالجة الميكانيكية والكيميائية حيث تستبعد جميع المكونات الموجودة في النبات الأصلي حتى لا يتبقى منها إلا المادة السكريّة. ويتم ذلك عن طريق خلط العصارة
السكرّية بالماء وبمادّة الجير، ثم تعرّض للحرارة ليتبخر منها أغلب الماء، وتعالج بعدها بالتفريغ الهوائي حتى تسحب منها كل الرطوبة وتتحول إلى بلورات صلبة.
ثم يعاد غليها لتذوب البلورات بالحرارة، ثم تمرّر من خلال مصاف من الفحم النباتي لتتكثف البلورات. وبعدها يتم تبييضها باستخدام مسحوق العظام
(في الغرب يستخدمون مسحوق عظام الخنازير لتبييض السكر!)
وناتج عمليات التكرير هو السكر الأبيض، وهو مادة كيميائية100% لأنه خسر خلال عملية التكرير 64عنصراً غذائياً تشمل كل العناصر المعدنية
مثل البوتاسيوم والمغنيسيوم والكالسيوم والحديد والمنغنيز والفوسفات والكبريتات، وكل الفيتامينات والأحماض الأمينية والألياف والدهون والإنظيمات (إنزيمات)،
أي أنه بعد التكرير يصبح مادة ناقصة!! وبالمناسبة، كل المحليات المصنعة مثل شراب الذرة وشراب القيقب (ميبل سيروب) تخضع لنفس عمليات التكرير تقريباً.
وما لا يدركه الكثيرون هو أن التغذية عملية تكامليّة. أي أن أي مادة غذائية تحتاج إلى جميع العناصر التي توجد فيها قبل تكريرها
لكي يهضمها الجسم وتستفيد خلاياه منها، فالجسم عند دخول السكر الأبيض إليه يضطر إلى استعارة العناصر الغذائية الحيوية والضرورية لهضمه من خلايا الجسم!!
فالجسم يست*****الكالسيوم والصوديوم والبوتاسيوم والمغنيزيوم من خلايا مختلفة في الجسم ليتمكن من الاستفادة من السكر الأبيض المكرر.
وهنا مكمن الخطورة، لأنه في أحيان كثيرة يست*****الجسم الكالسيوم من خلايا مختلفة إلى درجة ان يصاب الإنسان بهشاشة العظام ونخر الأسنان.
وعندما لا يكون في الجسم مخزون كافٍ من المعادن اللازمة لمعادلة السكر الأبيض (الذي يصبح حامضياً بسبب عمليّة التكرير) تتجمّع ذرات السكر غير المهضومة على هيئة سموم تتركز في
المخ والجهاز العصبي مؤدية إلى ما يُعرف بالتسمم الكربوني الذي يسرّع من عمليّة موت الخلايا وتدهورها وينشأ نتيجة لذلك تدن
في القدرات العقلية لدى الكبار في السن، وزيادة في النشاط وعدم القدرة على التركيز لدى الأطفال.
ومع مرور الوقت تتركّز هذه السموم أيضاً في مجاري الدم فيصبح الدم نفسه ثخيناً ولزجاً ويتعذّر وصوله إلى الأوعية الشعريّة الدقيقة
(ومثل هذه الأوعية توجد في اللثة مثلاً، مما يمنع وصول العناصر الغذائية إلى الأسنان فتصاب بأمراض اللثة وتسوس الأسنان).
وتجمّع هذه السموم يؤدي أيضاً إلى مشاكل أخرى مثل تكوّن الحصوات في الكلى والمرارة.
ومن جهة أخرى يؤدي استهلاك السكر الأبيض إلى حدوث المرض الأسوأ، مرض السكّر الذي يسبب خراب الخلايا في الجسم كله!!
فمرض السكر هو عدم قدرة البنكرياس على إفراز كميات كافية من الأنسولين عندما يتناول الإنسان كميات كبيرة من السكر.
وتناول السكر الأبيض يؤدي إلى أن يصاب الجسم بحالة صدمة بسبب الارتفاع السريع لمستوى السكر في الدم.
وتكرار هذه الحالة يؤدي إلى إنهاك البنكرياس وبالتالي فشله.
وأفضل حلّ هو تجنّب السكر الأبيض قدر المستطاع خاصة في المشروبات كالشاي والقهوة والعصيرات وأسوأها المشروبات الغازية فعلبة
واحدة منها من الحجم العادي تحتوي على 12ملعقة صغيرة من السكر المكرر. وللشعور بقوّة التأثير السلبي للسكر الأبيض
على الصحة امتنعوا عنه تماماً لمدّة أسبوع واحد فقط، وستلاحظون الفرق في خفة الجسم والنشاط وفي حيوية العقل.
الأمراض المرتبطة باستهلاك السكر:
1) حب الشباب.
2) الإدمان على الأدوية، الكافيين والطعام.
3) إنهاك الغدة الكظرية.
4) الإدمان على الكحول.
5) الحساسية.
6) القلق.
7) التهاب الزائدة الدودية.
8) التهاب المفاصل.
9) الربو.
10) مشاكل سلوكية.
11) الأكل بشراهة.
12) انتفاخ البطن.
13) هشاشة العظام.
14) السرطان (لا سيما سرطان الثدي والقولون).
15) الفطريات.
16) إعتام العين (المياه الزرقاء).
17) التهاب غشاء القولون.
18) الإمساك.
19) الانهيار العصبي.
20) داء السكري.
21) عدم القدرة على التركيز.
22) الأكزيما.
23) المشاكل العاطفية.
24) التعب.
25) خلل في الغدة الصماء.
26) الحصاة الصفراوية.
27) داء المفاصل.
28) أمراض القلب.
29) ارتفاع معدل الكوليسترول.
30) ارتفاع معدل الأستروجين.
31) ارتفاع معدلات الترايغليسيريد.
32) مشاكل هرمونية.
33) نشاط مفرط.
34) ارتفاع ضغط الدم.
35) انخفاض معدل السكري في الدم.
36) عسر الهضم.
37) أرق.
38) حصى في الكلى.
39) خلل وظيفي في الكبد.
40) انخفاض معدل الكوليسترول الجيد.
41) مشاكل في الطمث.
42) أمراض عقلية.
43) اضطربات مزاجية.
44) آلام عضلية.
45) سمنة مفرطة.
46) روماتيزم.
47) قرحة.
48) ضعف في المناعة.
سؤال من : يارا جمال
حساسية القمح (مرض سيلياك) هي حالة مرضية مزمنة تصيب الأمعاء الدقيقة وهي عبارة عن حساسية دائمة ضد بروتين الجلوتين الموجود في القمح والش*****والشوفان.
وعندما يتناول المريض الأطعمة المحتوية على الجلوتين فإنها تلحق الضرر بالزوائد المعوية ( بروزات إصبعية الشكل تبطن الأمعا، الدقيقة) الموجودة في الشخص المصاب.
يوجد للمرض مسميات أخرى وهي: (إسهال المناطق الحارة) والحساسية المعوية للجلوتين، وتعد حساسية القمح (مرض سيلياك) أحد أمراض المناعة الذاتية التي فيها يهاجم الجسم نفسه.
أعراض المرض:
تظهر أعراضه في أي عمر بعد إدخال الجلوتين في الأكل، وتشمل:
1. الإسهال أو الإمساك المزمن
2. الإنتفاخ وزيادة الغازات
3. سرعة الإنفعال
4. صعوبة إكتساب الوزن أونقصه
5. كما قد يعاني المريض من تأخر النمو والبلوغ
6. أنيميا نقص الحديد
7. سهولة تكسر العظام
8. زيادة نسبة تميع الدم نتيجة نقص إمتصاص فيتامين K .
كما قد تظهر نتائج إختبارات الكبد غير طبيعية، وقد يصاب المريض بطفح جلدي مزمن مصحوب بحكه ( إلتهاب الجلد الحلائي)، ومن الممكن أن يوجد المرض دون أي أعراض
وقد يسبب تناول المرضى الذين يعانون من تحسس من مادة الغلوتين لمنتجات القمح حساسية جلدية Dermatitis herpetiform التي من أهم أعراضها طفح جلدي وحكة وتقرح الجلد
العوامل التي تزيد من احتمالات الإصابة بالمرض
• يعتبر العامل الوراثي من أهم الأسباب التي تزيد من فرص الإصابة حيث يشاهد هذا المرض في بعض العائلات دون غيرها.
العلاج
*********
لا بد من القول بأن منظومة العلاج المستخدمة في التعامل مع الداء لا تهدف إلى الشفاء منه، بقدر ما تهدف إلى منع حدوث أعراض المرض والوقاية من مضاعفاته مستقبلا، ومساعدة المرضى وبخاصة الأطفال منهم على العيش بطريقة طبيعية وممارسة حياتهم الروتينية دون أن يؤثر المرض على مجرياتها، أما مفتاح هذه المنظومة العلاجية فهو "تجنب تناول الأغذية التي تحتوي على الغلوتين"، وعدم ترك الحمية الغذائية الخالية من الغلوتين، وإن أظهر المريض بعض علامات التحسن.
حيث انه أحد أمراض فرط الحساسية التي تصيب الأمعاء الدقيقة، وتظهر أعراض فرط الحساسية هذه بسبب عدم تحمل أمعاء المريض للغلوتين Gluten المتواجد في القمح.
الغلوتين هو بروتين يتواجد في القمح ومشتقاته، وهو المسبب الرئيسي لأعراض حساسية القمح المعوية
هناك أنواع أخرى غير القمح، مثل طحين الجاودار وطحين الش*****بالإضافة إلى البرغل والكسكس(المفتول) تسبب حساسية للمريض إلا أن طحين الذرة والأرز والبطاطا من الأطعمة الآمنة نسبيا بالنسبة لمريض
و تظهر أعراض المرض المباشرة عند تناول المريض منتجات القمح،
ليس هناك علاج شاف لهذا المرض بمعنى أنه يستأصل المرض بعد وجوده، والطريقة الوحيدة للتعامل مع هذا المرض هو الالتزام بالحمية الغذائية الخالية من الغلوتين.
أهم الأطعمة التي تحتوي على مادة الغلوتين الضارة
الخبز والكعك ومنتجات الش*****والبرغل والكسكس(المفتول) .
لا يحتوي الأرز والبطاطا على مادة الغلوتين و لا تحتوي الفاكهة على مادة الغلوتين
أهم النصائح التي يمكن أن تساعد المريض على مجابهة المرض
يجب أن يدرك المريض أن العلاج الوحيد لمرضه هو الالتزام بحمية غذائية خالية من الغلوتين، وأن عدم التزامه بهذه الحمية سوف يعود عليه بالضرر الجسيم.
• تحتوي العديد من الأغذية المعلبة على مادة الغلوتين، لذا ينصح المريض بقراءة محتويات جميع الأطعمة قبل شرائها.
تحتوي بعض الأدوية على مادة الغلوتين، فإذا راود المريض شك بشأن العلاج الذي يتناوله فينصح بسؤال الطبيب
عند تناول المريض الخبز أو الأطعمة الأخرى الخالية من الغلوتين يجب أن يكون على دراية بالكميات المسموح له بتناولها، ذلك أن بعض الأطعمة وإن كانت خالية من الغلوتين لا يسمح للمريض إلا بتناول كميات محدودة منها.
الحمية الخالية من الغلوتين لا تعني أن يتناول المريض طعاما غير متوازن، بل المقصود أن يأخذ المريض بالتنويع في الأطعمة، ويتناول كافة أنواع الأغذية من ألبان وبروتينات وأرز وفاكهة وخضروات باستثناء تلك التي تحتوي على الجلوتين.
• لا بد أن يحرص المريض على تناول المكملات الغذائية التي يصفها له الطبيب، وخصوصا تلك التي تحتوي على الكالسيوم وفيتامين د، وذلك حتى يقي نفسه من الإصابة بهشاشة العظام.
• يجب أن يدرك المريض أن التزامه بالحمية الغذائية الخالية من الغلوتين سوف يقيه من الإصابة بسرطانات الجهاز الهضمي.
وعندما يتناول المريض الأطعمة المحتوية على الجلوتين فإنها تلحق الضرر بالزوائد المعوية ( بروزات إصبعية الشكل تبطن الأمعا، الدقيقة) الموجودة في الشخص المصاب.
يوجد للمرض مسميات أخرى وهي: (إسهال المناطق الحارة) والحساسية المعوية للجلوتين، وتعد حساسية القمح (مرض سيلياك) أحد أمراض المناعة الذاتية التي فيها يهاجم الجسم نفسه.
أعراض المرض:
تظهر أعراضه في أي عمر بعد إدخال الجلوتين في الأكل، وتشمل:
1. الإسهال أو الإمساك المزمن
2. الإنتفاخ وزيادة الغازات
3. سرعة الإنفعال
4. صعوبة إكتساب الوزن أونقصه
5. كما قد يعاني المريض من تأخر النمو والبلوغ
6. أنيميا نقص الحديد
7. سهولة تكسر العظام
8. زيادة نسبة تميع الدم نتيجة نقص إمتصاص فيتامين K .
كما قد تظهر نتائج إختبارات الكبد غير طبيعية، وقد يصاب المريض بطفح جلدي مزمن مصحوب بحكه ( إلتهاب الجلد الحلائي)، ومن الممكن أن يوجد المرض دون أي أعراض
وقد يسبب تناول المرضى الذين يعانون من تحسس من مادة الغلوتين لمنتجات القمح حساسية جلدية Dermatitis herpetiform التي من أهم أعراضها طفح جلدي وحكة وتقرح الجلد
العوامل التي تزيد من احتمالات الإصابة بالمرض
• يعتبر العامل الوراثي من أهم الأسباب التي تزيد من فرص الإصابة حيث يشاهد هذا المرض في بعض العائلات دون غيرها.
العلاج
*********
لا بد من القول بأن منظومة العلاج المستخدمة في التعامل مع الداء لا تهدف إلى الشفاء منه، بقدر ما تهدف إلى منع حدوث أعراض المرض والوقاية من مضاعفاته مستقبلا، ومساعدة المرضى وبخاصة الأطفال منهم على العيش بطريقة طبيعية وممارسة حياتهم الروتينية دون أن يؤثر المرض على مجرياتها، أما مفتاح هذه المنظومة العلاجية فهو "تجنب تناول الأغذية التي تحتوي على الغلوتين"، وعدم ترك الحمية الغذائية الخالية من الغلوتين، وإن أظهر المريض بعض علامات التحسن.
حيث انه أحد أمراض فرط الحساسية التي تصيب الأمعاء الدقيقة، وتظهر أعراض فرط الحساسية هذه بسبب عدم تحمل أمعاء المريض للغلوتين Gluten المتواجد في القمح.
الغلوتين هو بروتين يتواجد في القمح ومشتقاته، وهو المسبب الرئيسي لأعراض حساسية القمح المعوية
هناك أنواع أخرى غير القمح، مثل طحين الجاودار وطحين الش*****بالإضافة إلى البرغل والكسكس(المفتول) تسبب حساسية للمريض إلا أن طحين الذرة والأرز والبطاطا من الأطعمة الآمنة نسبيا بالنسبة لمريض
و تظهر أعراض المرض المباشرة عند تناول المريض منتجات القمح،
ليس هناك علاج شاف لهذا المرض بمعنى أنه يستأصل المرض بعد وجوده، والطريقة الوحيدة للتعامل مع هذا المرض هو الالتزام بالحمية الغذائية الخالية من الغلوتين.
أهم الأطعمة التي تحتوي على مادة الغلوتين الضارة
الخبز والكعك ومنتجات الش*****والبرغل والكسكس(المفتول) .
لا يحتوي الأرز والبطاطا على مادة الغلوتين و لا تحتوي الفاكهة على مادة الغلوتين
أهم النصائح التي يمكن أن تساعد المريض على مجابهة المرض
يجب أن يدرك المريض أن العلاج الوحيد لمرضه هو الالتزام بحمية غذائية خالية من الغلوتين، وأن عدم التزامه بهذه الحمية سوف يعود عليه بالضرر الجسيم.
• تحتوي العديد من الأغذية المعلبة على مادة الغلوتين، لذا ينصح المريض بقراءة محتويات جميع الأطعمة قبل شرائها.
تحتوي بعض الأدوية على مادة الغلوتين، فإذا راود المريض شك بشأن العلاج الذي يتناوله فينصح بسؤال الطبيب
عند تناول المريض الخبز أو الأطعمة الأخرى الخالية من الغلوتين يجب أن يكون على دراية بالكميات المسموح له بتناولها، ذلك أن بعض الأطعمة وإن كانت خالية من الغلوتين لا يسمح للمريض إلا بتناول كميات محدودة منها.
الحمية الخالية من الغلوتين لا تعني أن يتناول المريض طعاما غير متوازن، بل المقصود أن يأخذ المريض بالتنويع في الأطعمة، ويتناول كافة أنواع الأغذية من ألبان وبروتينات وأرز وفاكهة وخضروات باستثناء تلك التي تحتوي على الجلوتين.
• لا بد أن يحرص المريض على تناول المكملات الغذائية التي يصفها له الطبيب، وخصوصا تلك التي تحتوي على الكالسيوم وفيتامين د، وذلك حتى يقي نفسه من الإصابة بهشاشة العظام.
• يجب أن يدرك المريض أن التزامه بالحمية الغذائية الخالية من الغلوتين سوف يقيه من الإصابة بسرطانات الجهاز الهضمي.